من مظاهر مكافحة النبي صلى الله عليه وسلم للاختلاط

جزاك الله خير .

آمين واياك أخي الكريم gassim

الأدهى من ذلك و الأعجب ان هناك اساتذة امريكان و اروبيون دعوا لمنع الاختلاط
بين الذكور و الاناث فى المدارس و الجامعات و السينما و كذلك الكنائس
بعد ما اثبتوا و تأكدوا من خطورة هذا الاختلاط
حفظ الله سبحانه و تعالى شباب امتنا من كل سو ء
و جزالك الله خيرا اخى الكريم

آمين واياك أخي الكريم المهندس_أيمن

وأحسنت فيما قلت

صادق يا أخي بارك الله فيك

ولا ننسى بأن المرأة طلبت من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجعل للنساء يوما للموعظة

ولم يختلطن بالرجال في مجلسه

====

فكيف برجل بلغ من العمر عتيا ويكنى بالداعية ورشح لرئاسة جماعة الاخوان المسلمين وووو

يذهب إلى أمريكا فيجدهم فاصلين النساء عن الرجال

فينكر ذلك ويقول إن هذا ليس من الاسلام

الله المستعان

آمين واياك أخي الكريم anwr

وأحسنت فيما قلت

أنشروا تؤجروا إن شاء الله

وليبلغ الحاضر الغائب

آمل من الإخوان الكرام نشر هذا المقال في المنتديات وغيرها.

كما آمل من أصحاب المدونات نشر هذا المقال في مدوناتهم واحتساب الأجر .

تصحيح خطأ كتابي وقع مني حيث كتبت/

(منكر عظيم لأنه ليس لأنه من خطوات الشيطان فحسب)

والصحيح هو/

(منكر عظيم ليس لأنه من خطوات الشيطان فحسب)

وفي هذا المقال إن شاء الله رد كاف على بعض مثيري الشبهات هذه الأيام

(هو الذي أنزل عليك الكتاب فيه آيات محكمات هنّ أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)

(فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)

كما آمل من الإخوة الكرام إرساله إلى الصحف .

يا شين المطاوعة لبن تهاوشو

شكلك واحد ملقنك هالكلام وقال انشر

يا خي تبي تعارض الغامدي حق هيئة مكة عارضة بس

لا تلبس العمة وتلبسها للناس بالغصب

ترى الله اعطانا عقل علشان نفكرر ونقرر يا جهنبذ اللاما يا اية الله العظمى

يحلمون ... يحلمون

إلي فيك يفكرون
ياخذونك انت مني

والله لو يتجننون


------------------
والمطلوب
موضوع وعرفنا حكمة ليش تثيره

صاحب الرد رقم15
تقول ياشين المطاوعة
هاك رد الله علي امثالك
‏‏‏{‏ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون‏.‏ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم‏}‏
الله اعطاك عقل ؟؟؟
اين عقلك من هذه الدلائل
ذكر الله تعالى عن المنافقين أن هذا من شأنهم، قال الله تعالى: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ نزلت هذه الآية في بعض المنافقين، لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة جاء رجل من الفقراء بصدقته بصاع من تمر، فقال المنافقون: إن الله غني عن صاعه، إن الله غني عن صاع فلان. ما فائدة هذا الصاع؟ نسوا أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة، وقال: اتقوا النار ولو بشق تمرة .
جاء آخر بطعام كثير وبنقود وبأموال كثيرة فاتهموه بأنه يرائي، أنه ما جاء بذلك إلا رياء، حيث تطوع بهذا المال الكثير، قال الله تعالى: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ اللمز: هو العيب يلمزونهم يعني يعيبونهم ويتنقصونهم، والمطوعين: أهل التطوع الذين يتطوعون بالصدقة، ويتطوعون بالأعمال الصالحة، فاللمز لهم عيبهم، يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ويلمزون الذين لا يجدون إلا جهدهم فيتصدقون بالقليل، فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سخرية تنقص يقول الله: سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ لا شك أن هذا من أعمال المنافقين.
من أعمالهم أيضا قول الله تعالى: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ نقول للمؤمنين: إننا مؤمنون، ونحن نستهزئ بهم، اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ فإظهارهم بأنهم من المؤمنين وهم ليسوا كذلك، لا شك أن هذا دليل على أنهم كفار في الباطن؛ لأنهم يقولون لأوليائهم ولشياطينهم: إنَّا مَعَكُم إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ يعني: نظهر لهم أننا معكم؛ فدل على أن هذا الإظهار من صفات المنافقين، استهزاؤهم بالمؤمنين.
كذلك وصف الله تعالى الوليد بن المغيرة بقوله تعالى: هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ الهمز هو العيب، يعني يعيب أهل الخير، وكذلك توعد من يفعل ذلك بقوله: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ يعني هماز ولماز بأهل الخير يعني عيبا لهم وقدحا في عدالتهم، وقدحا وتنقصا في عقولهم؛ فيدخل في ذلك كل من استهزأ بعمل من الأعمال الشرعية؛ فإنه يستهزئ في الحقيقة بمن شرع ذلك.
كذلك نسمع وتسمعون الكثير من الذين يسخرون بشعائر المسلمين ؛ فيسخرون مثلا باللحى؛ إذا رأوا الملتحي يعيبونه، ذكر بعض الإخوة الذين كتبوا في ذلك أنه يسمع بعضهم يقول إذا رأى الملتحي يقول: كأن لحيته ذنب تيس. لا شك أن هذا سخرية، أو كأنها مكنسة بلدية، يعيبه بإعفائه وباقتدائه بنبيه صلى الله عليه وسلم هذا تنقص للسنة.
وكذلك أيضا تنقصهم لبعض الأعمال التي هي من السنة، إذا رأوا من رفع ثوبه من المتمسكين إلى نصف الساق اتباعا للسنة؛ عابوه وسخروا منه بهذا الفعل، وكذلك أيضا عيبهم له بمحافظته على الأعمال الشرعية، لا شك أن هذا كله يعتبر تنقصا واستهزاء فيدخل -والعياذ بالله- في مثل هذا الوعيد في هذه الآيات.
ننتبه لمثل هذا، ونُحذِّر من يفعل ذلك أن هذا من الكفر والعياذ بالله، ونبين لهم خطر هذه الكلمات، ولو أنهم يدعون أنهم يمزحون، وأنهم لم يكونوا يعتقدون ذلك، وأنهم يتفكهون بذلك في المجالس؛ يجعلون أعراض أهل التمسك يجعلونها فكاهة لهم في مجالسهم، فلان يفعل كذا وكذا، فلان يدعو إلى كذا، على وجه التنقص له، إن التنقص للمؤمنين تنقص لإيمانهم،

جزاك الله خيرا يا صاحب الموضوع
فعلا قطعت لسان دعاة الاختلاط
ان كان الرسول قدوتهم حقا
والله ربهم

اما من اتخز الهه هواه
او الشيطان اله من دون الله

فسيعلم يوم لاينفع الندم
كيف ان الله سيذكرة ما نسيانه سيلقاه

جزاك الله خيراً أخي الكريم sksk2006 كفيت ووفيت إن شاء الله وسوف أعود لردك إن شاء الله .

*****

أما أنت يا fscc

فأقول لك راجع الرد 17 كما أقول: سلاما .

الأخ خالد401

إذا كنت أنت قد عرفت الحكم فهل الناس كلهم قد عرفوا. هذا الموضوع تذكير بالمنهج النبوي والذكرى تنفع المؤمنين .