السلام عليكم ورحمه الله ✽ قول بعض الناس : ( بذلت قصار جهدي والباقي على الله ) • سبب النهي / هذا القول لا يصح ، لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ، ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة . ✽ قول البعض : ( الدين لب وقشور ) • سبب النهي / لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه . ✽ قول البعض : ( يعلم الله إني فعلت كذا ) • سبب النهي / لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، اتهم الله بالجهل ، إلا أن يكون صادقاً فلا بأس . ✽ قولهم عن الميت : ( دفن في مثواه الأخير ) • سبب النهي / لأنه يتضمن إنكار البعث ، قال تعالى : { حتى زرتم المقابر } ✽ قولهم للمتزوج : ( بالرفاه والبنين ) • سبب النهي / لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور . ✽ قولهم : ( أدام الله أيامك ) • سبب النهي / لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محالٌ منافٍ لقوله تعالى { كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } ✽ تسمية بعض الزهور : ( عباد الشمس ) • سبب النهي / لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى . ✽ قول البعض : ( فلان شكله غلط ) • سبب النهي / لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله . ✽ قول العاصي عند الإنكار : (أنا حر في تصرفاتي) • سبب النهي / هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية الله ، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى . ✽ قول البعض : ( الله ورسوله أعلم ) • سبب النهي / لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية . ✽ قول بعضهم : (بذمتي ، بشرفي ، ورحمة أبويا) • سبب النهي / لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر . ✽ قول بعضهم : (شاءت حكمة الله كذا) • سبب النهي / لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها ، والذي يشاء هو الله تعالى . ✽ قول البعض : (الله يظلمك كما ظلمتني) • سبب النهي / لأن فيه اتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك . ✽ قول البعض عن الذي مات : (ربنا افتكره) • سبب النهي / لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .