تابع مستعمل على
جميع الحقوق محفوظة ©
كلام عين العقل فى موضوع اقالة د . خالد علم الدين :
يُستدعى اليوم إلى المشهد موقف عزل سيدنا عمر بن الخطاب لسيدنا خالد بن الوليد و تولية سيدنا أبى عبيدة رضى الله عنهم جميعا
و يتم عقد مقارنة بين رد فعل سيف الله المسلول الذى قاتل كجندى بنفس الحماسة و البطولة التى قاتل بها كقائد و قال كلمته المتجردة البديعة إنما أفتح الشام لله لا أفتحها لعمر بن الخطاب
و لا شك أن موقف سيدنا خالد موقف مبهر في سياقه و مآله و حتى دوافع الفاروق رضى الله عنه التى جعلته يتخذ هذا القرار ترسيخا لمبدأ أن النصر من عند الله وحده و غير ذلك من الدوافع و العلل التى لا يتسع المقام لذكرها و يرجع إليها فى مظانها لمن شاء فسيجدها ذات وجاهة و منطق
طبعا ما فعله سيدنا خالد هو الأكمل والأكثر تجردا لكن لا ينبغى فصل موقف عزل سيدنا خالد رضى الله عنه عن ملابساته و سياقه التى أرى أنها تختلف كثيرا عن مشهد إقالة الدكتور خالد علم الدين
إن سيدنا خالد رضى الله عنه لم يتهم فى عرضه أو يُرمى باستغلال منصبه بل مورس حق طبيعى للأمير و بهدوء و احترام زاد من بهائه موقف أمين الأمة أبى عبيدة رضى الله عنه الذى كان هو البديل لسيدنا خالد و مع ذلك لم يسارع لإخراج خطاب الفاروق أثناء القتال واحمرار البأس حتى مرت اللحظات الحرجة من المعركة و كان النصر بإذن الله فأخرج خطاب أمير المؤمنين
هنا امتثل أبو سليمان خالد بن الوليد رضى الله عنه
لو كانت الملابسات مشابهة و تكلم الدكتور علم الدين بعدها كما فعل و لم يقتد بسيدنا خالد لكان من الممكن لومه و تذكيره بذلك خصوصا أن وظيفته استشارية و ليست قائمة على الشراكة أو الانتخاب و من حق من طلبه للمشورة أن يقيله إن استغنى عن مشورته
أما و قد رُمى بما رُمى به فحقه أن يدفع عن نفسه و أن يذب عن عرضه و لا تثريب عليه فى ذلك فرب العالمين جل و علا يقول : " و لمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل "
طبعا لو ثبت إنه مظلوم
ولا أجد قياسا مستقيما هاهنا مع موقف عزل سيدنا خالد رضى الله عنه و الذى ورد فى بعض الروايات أن أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه أنصفه و قال تصريحا أنه ما عزله سخطا عليه أو تشكيكا فيه
بخلاف ما أشيع مع الدكتور علم الدين
ما لدى من تثريب أو تحفظ على الدكتور علم هو كثرة ظهوره خلال اليومين الماضيين على الفضائيات و قد كان يكفيه مؤتمره الصحفى و ظهور فى قناة واحدة إن شاء أن يفصل بدلا من المرور على كل هذا الكم من القنوات
كما ينبغى الحرص ألا تكون المواقف ردود أفعال لأن هذا يضعف من الموقف المتخذ و لا يقويه فالسؤال سيظل دوما موجها لمن يترك جماعة أو حزبا أو منصبا لماذا سكت إن رأيت خطئا و لم تتكلم إلا الآن ؟
إن المواقف لا تتخذ كانتقام أو عقوبة و إنما ينبغى أن تكون نابعة عن قناعة أصلية و بعيدة عن المتغيرات الحزبية و السياسية العاجلة التى سرعان ما تنقلب لأى سبب
ينبغى كذلك أن يحرص من يرى نفسه مظلوما ألا يبغى حين الانتصار لنفسه بتعيير لخصمه أو بألفاظ قاسية تنسينا الهدف الرئيسى و هو دفع التهمة و الذب عن العرض
لذلك أنصح الدكتور علم أن يتحفظ فى تصريحاته و يقلل من ظهوره و قد بلغ رسالته بالفعل و إن أراد استكمال المطالبة بحقه فالسبل القانونية معلومة و ليس منها التصريحات و الإكثار الإعلامى و لن يضيع حق وراءه مطالب بإذن الله
و أنا و الله أقدر مشاعره و قلت أن من حقه أن ينتصر و يطالب بحقه الأدبي و خصوصا بعد خروج المستشار جاد الله بالأمس و كلامه عن اتهامات لفريق عمل الدكتور علم الذين تستروا به في استغلال للمنصب
و الدكتور جاد الله كما هو معلوم عضو بالفريق الرئاسى و كلامه محسوب عليهم و بالتالى لا يمكن التنصل من فكرة وجود اتهام لشخص الدكتور علم الذى يؤكد الصحفيون أن مصدره الدكتور ياسر على و قد نشر على الصفحة الرسمية لحزب الحرية و العدالة بالأمس
كما يعضد ذلك الاتهام بيان الرئاسة الأخير الذى أراه موهما و يزيد الأمر تعقيدا
و لقد كان الأولى فى تقديرى بالنسبة للرئاسة خيارا من اثنين :
إما أن يرد الاعتبار ويُعتذر للرجل عما فُهم و تسرب ثم تتم إقالة هادئة و محترمة
و إما إظهار ما لديهم بشكل حاسم و جازم لقطع الشك باليقين
لكن محاولة إمساك العصا من المنتصف و بيان أن الأمر لا علاقة له بحزب النور بينما له علاقة بشخص الدكتور علم نفسه فهو لا يزيد الطين إلا بلة و يوهم بأن الرجل مطعون فى ذمته أو شرفه الوظيفى كما سبق و أشيع و خصوصا أن محسوبا على الرئاسة قد تكلم فى أحد القنوات عن اتهامات لأحد أعضاء فريق الدكتور علم الدين و بالتالى فلم يعد يسعهم السكوت
إن كان لديهم دليلا فعليهم تقديمه والتحقيق و بشفافية و إلا كان تسترا
و إن لم يكن وجب الاعتذار ورد الاعتبار وإلا كان تجبرا
و الاعتذار من شيم الكرام و لو حتى عن سوء الفهم و لن يضرهم شيئا
هذه خلاصة رأيي فى هذه القضية و أرجو من الإخوة الكرام الذين يتخذون ما يحدث فرصة للتناطح و التشاحن و تصفية الحسابات فيما بينهم أن يتقوا الله و ينشغلوا بما هو أفيد لهم و إن أدلوا بدلوهم فى تلك المسألة فليكن بموضوعية ودون مسارعة للتشفى و التجريح و فتح قديم الملفات فما هكذا تورد الإبل و ما هكذا تتخذ المواقف أو يطالب بالحقوق وكما أن لصاحب الحق مقالا فإن لحامل الحق خصائص و أخلاق و سمت أرجو ألا يُنسى
من كلام د. محمد على يوسف
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميل
ثـــانيــة: لولا تحدياتي لما تعلمت, لولا تعاستي لما سعدت, لولا آلامي لما ارتحت, لولا مرضي لما شفيت, لولا فقري لما اغتنيت, لولا ضياعي لما وجدت, لولا فشلي لما نجحت, ولولا إدراكي لما أصبحت
ثـــالثـــاً: إذا نظرت جيدا حولك سوف تجد ان التحدى الحقيقى فى الحياة هو ان تغير نفسك وتصبح الشخص الذى تريد ان تكونه وتستغل طاقاتك الكامنه وتعيش حياه اسعد
رابــــعاً: هناك أوقات نشعر فيها أنها النهاية, ثم نكتشف أنها البداية, وهناك أبوابا نشعر أنها مغلقة, ثم نكتشف أنها المدخل الحقيقي
خــــامساً: إذا تحكمنا في أحاسيسنا نستطيع أن نتحكم في حياتنا
ســـادساً: حاول ان تركز حياتك على تغيير نمط حياتك وابدأ بإستمداد الطاقة اللازمة من مخزون القدرات الإيجابيه الخفيه المكدسه داخلك وإستغل طاقتك الكامنه لتصبح الإنسان الذى أردت ان تكون
ســــابعاً: مهما أخطأت أو عصيت. لاتيأس من رحمة الله أبدا يقول عبد الله بن رواحة قلت لرسول الله أوصني فقال لي: لا تيأس إن أسات عشرا أن تحسن واحدة فيقبلك الله .. أرجوك ثق في رحمة الله
ثـــامناً: قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه
تــــاسعاً: الاتصال كالوميض مهما كان الليل مظلما فهو يضئ الطريق دائما
عــــاشراُ: إذا لم تستطع أن تجعل إمكانياتك موافقة لآمالك ،فإجعل آمالك موافقة لإمكانياتك
فمن عرف الرقيب الحسيب العليم الخبير أدرك مقام الإحسان
و من علم معنى الجبار القهار العزيز ذى انتقام رزق الخشية و الخوف و الإخبات و الوجل
و من تشرب قلبه معانى الرحمة و المودة لم يخل ذلك القلب من رجاء و محبة
و من علم أنه يقبل التوبة عن عباده و يغفر السيئات آب و أناب و تاب إليه واستغفره
ومن سمع أنه قريب يجيب دعوة الداع و ضراعة المضطر لم يعجز أن يرفع إليه يديه و يسأله من جوده و فضله
و من عرف غناه افتقر إليه
و من علم بقوته اعتمد و توكل عليه
ومن ذكر جماله اشتاق للذة النظر إليه
و من علم أنه الواحد الأحد الصمد أخلص وجهته إليه و تقلب فى منازل و درجات "إياك نعبد و إياك نستعين "...!!
اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي حلمك ما يسد الخلل، وفي عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك، أسألك أن تدبرني بأحسن التدابير، وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني، اللهم لا أضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله، ولا تكلني لنفسي طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بك.
أغالب الليل الحزين الطويل أغالب الداء المقيم الوبيل أغالب الألام مهما طغت بحسبي الله ونعم الوكيل فحسبي الله قبيل الشروق وحسبي الله بُعيد الأصيل وحسبي الله إذا رضنّي بصدره المشؤوم همي الثقيل وحسبي الله إذا أسبلت دموعها عين الفقير العليل يا رب أنت المرتجي سيدي أنر لخطوتي سواء السبيل قضيت عمري تائهاً ، ها أنا أعود إذ لم يبق إلا القليل الله يدري أنني مؤمن في عمق قلبي رهبة للجليل مهما طغى القبح يظل الهدى كالطود يختال بوجه جميل أنا الشريد اليوم يا سيدي فأغفر أيا رب لعبد ذليل ذرفت أمس دمعتي توبة ولم تزل على خدودي تسيل يا ليتني ما زلت طفلاً وفي عيني ما زال جمال النخيل أرتل القرآن يا ليتني ما زلت طفلاً .. في الإهاب النحيل على جبين الحب في مخدعي يؤزني في الليل صوت الخليل هديل بنتي مثل نور الضحى أسمع فيها هدهدات العويل تقول يا بابا تريث فلا أقول إلا سامحيني .. ..!!
كلام جميل وكلام معقول مقدرش اقول حاجة عنة
