استفسار عن عقوبة موظف تعدى لفظيا على موظف حسب قانون وزارة العمل

شوق الكلام ماعليه شي

اما العقوبه فلا تطبق حتى تطرح خصمك ارضا او يحدث له كسر او ينزل منه دم

يسجل محضر وتحال للادعاء والتحقيق ومن ثم الى المحكمه الجزائيه

هل الشخص المتهجم عليه مدير مثلا على الشخص المتهجم ؟ او يرؤسه بأي طريقة كانت ؟
اذا كانت بنعم تثبت الواقعه ويفصل من عمله
اما اذا كان الاثنان موظفان عاديان فيرجع لعقد العمل وماهو موضح فيه اذا حدث مثل ماذكرت
مع الاخذ بالاعتبار الكلام اللفظي ماهو ؟ هل تفوه بكلام بذئ وما الى ذلك (وليس كل مشاده لفظية في العمل تستوجب عقوبة )

حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :ليس الشديد بالصُّرَعةِ ، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب . متفق عليه

وهذا الحديث يدعونا إلى إعمال القوة الحقيقية وهى تملك النفس وكظم الغيظ عند مواطن الغضب فى غير الله تعالى . لأنك تقهر أعدى أعدائك وهى نفسك التى بين جنبيك قال القسطلانى : (لأنه كما كان الغضبان بحالة شديدة من الغيظ وقد ثارت عليه شهوة الغضب فقهرها بتحمله وصرعها بثباته كان كالصرعة التى يصرع بها الرجال ولا يصرعونه) .

وعلية فالتمسك بهذه الفضيلة بالامساك عن الغضب يجعلك محفوظاً مصوناً من الشر بإذن الله


وليس كل احد يستطيع ان يمسك نفسه عند الغضب
ومعروف انه الناس ممكن وقت الغضب تتفوه بما لايقبله العقل ولا المنطق وقت الغضب
لذلك تجنب مثل هالاشخاص وربي يوفقك ويوفق الجميع

كل منهم حسب واستطه بصراحه ممكن ينقلب الموضوع على المخطى عليه تذكر انت في السعوديه

شكرا لردودكم

اللفظ كان شتم ابوه وامه وهما موظفان

كل موظف في قسم مع وجود شاهد

قدم للشرطة بلاغ وقلهم عنددي شهود وقدم للمحكمة الجزئية تنظرفي المشاكل هاذي

وزارة العمل مالة شغلة الا بالحقوق اذا لك شي

اتركه لوجه الله من ترك شيء لوجه الله عوضه الله خيرا منه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من عفا واصلح فاجره على الله اجعلها لوجه الله وباذن الله تلقى اجر وجزاء هذا العفو والصفح عن الناس

الاجراء عادي جدا .. اذا اشتكا للشرطة تتحولون للشيخ ويحكم

ماله اي علاقه ولا فيها اي عقاب الا اجتهادي

مكتب العمل ماله اتوقع شي ولكن دام فيه شهود بلاغ بالشرطه وبعدها تتحول الى المحكمه
والحل الثاني بعد الانتهاء من العمل تقابل انت وياه برا في براحه واخذ حقك خارج نطاق مقر العمل ولكن ما انصحك فيه وشكرا

يشتكي لمدير مكتب العمل وخطاب للوزاره وتتحول رسميا
ولاكن من عفى فاجره على الله افضل من كل ذي حيله