وصف الموووت

اللهمّ هوّن على أمة محمد صلى الله عليه وسلم الم الموت اللهم احسن خاتمتنا بمايرضيك

عنا اللهم ارزقنا توبة نصوحا ترضى بها عنا قبل الممات . .

،

وصانا نبينا صلى الله عليه وسلم من الاكثار من تذكر هادم اللذات ، فتجد المؤمن حق الايمان بعد ضحكة عميقة يتدارك نفسه ويطأطئ رأسه مستغفرا وذاكرا لربه بعد ان غفى غفوة قليلة في ملذات الحياة ،، وذلك امر اعتيادي في الحياة ليس فيه غلو ولا افراط بل عقل لنفس المؤمن الذي يتوكل كما قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ( اعقلها وتوكل )

فالنفس لابد ان تتمايل ما بين وبين ولابد ان تكون مثل هزاز الساعة كلما راحت للهو اعادها صاحبها الى تذكر الحياة الاخرة

واساسا ليس للحياة ولا للهو طعم وملذة اذا كان ذا اسراف في المتعة والسعادة ، فذلك كسكرات ولكن لا يشعر بها الانسان وفيها يدخل الشيطان لكي يفسد بين المسلمين ... فيمسي المسلم يلاحق سعادة كاذبة ويحاول الذود بها عن الشيطان او الشياطين ، فكم من انسي سيضايقك على ضحكتك وسعادتك حتى ولو عن طيب نية ، فللشيطان نفسه اربعون باب خير يدعو لها ... فما بالك بالانسان المسكين الجهول ...

ولكن ان استطاع الانسان ان يوازن ما بين دنياه واخراه فسوف ينعم ، ولن من الشيطان يندم ، ولسوف يرضى باذن المولى عز وجل ، فقد دعوناه عز وجل الحسنى في الدنيا والاخرة ولكن لم نتوقف لنعرف كيف سيحصل ذلك وتركنا شياطين الجن والانس يسدون عنا طرق الخير من الرحمن عز وجل ،،، وسرقنا انفسنا لا نعرف كيف نسعد ونحن لاحول لنا ولا قوة الا بالله

فان لم تهدم لذاتك بيدك ، فسيأتي اخرق القوم ليهدم من بنيت في لمح البصر ( فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون ) ، فاكثروا من ذكر هادم اللذات بينك وبين نفسك اخي المسلم

ولا تسوف ماذا ستفعل حين ياتيك ملك الموت يدعوك ،
"وحيل بينهم
قيل لأحدهم وهو يحتضر: قل: لا إله إلا الله، فقال: هيهات حيل بيني وبينها، وصدق الله حين يقول: (وحيل بينهم وبين ما يشتهون كم فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب).



فات الأوان
وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله. فقال: ما ينفعني ما تقول ولم أدع معصية إلا ارتكبتها ثم مات ولم يقلها.

سوء الظن
ذكر ابن الجوزي أنه يعرف رجلاً اشتد به الألم وزادت عليه المصائب، فافتتن، فكان يقول وهو في مرض الموت: لقد قلّبني – يعني ربه – في أنواع من البلاء، فلو أعطاني الفردوس لما وفى بما يجري عليّ، وإيش في هذا الابتلاء؟ هكذا يقول والعياذ بالله يخاطب ربه قائلاً: ما الفائدة من هذا الابتلاء يا رب؟!

في سبيل التراب
لما نزل بأحدهم الموت واشتد عليه الكرب اجتمع حوله أبناؤه يودّعونه ويقولون له: قل: لا إله إلا الله، فأخذ يشهق ويصيح، فأعادوها عليه، فصاح بهم وقال: الدار الفلانية أصلحوا فيها كذا، والبستان الفلاني ازرعوا فيه كذا، والدكان الفلاني اقبضوا منه كذا، ثم لم يزل يردد ذلك حتى مات."

تلك اقتباسات عن موقع صيد الفرائد للعضة والعبرة،

وليس الانسان ان يجني على نفسه بتعجيل موتته فكيف بمن مات على فراش الموت ولم يستطع نطقها، فما بالك ممن زجوا بأنفسهم لتبعات الفتن من اتباع مجموعات ضالة وخوارج

فهؤلاء لسنا منهم وليسوا منا ونحن امام الله منهم براء،

بل الانسان يعيش حياته دون اسراف ولاتبذير حتى في المشاعر والعواطف والترف ،

فكم من زوج بات يريد الدخول بزوجته وهي تريد ولكنهم ٱثروا ان ينام ابنهم معهم في الفراش ولم يصبهم الا خير ، فلا تعلم نفس بأي ارض تموت ولا نعلم هل سنستيقظ من سباتنا ام لا ..

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
اللهم اغفر لي ولوالدي
رب توفني ساجدا

،

جزاك الله خير