قصـاصين الأثـر وفراستهم مع الجرائم ؟؟

يا طول العمر قص الأثر غير الفراسه غير التعامل مع الجن

اما الفراسه قهي معرفة الشخص من شكل وجهه وطريقة تصرفه ورة فعله

وكان العرب مبدعين في ذلك وهنالك الكثير من القصص لعمر بن الخطاب وخالد بن الوليد والامام الشافعي وغيرهم كثير

وذكر في الأثر ان الامام الشافعي درس الفراسه خمس سنوات فهو كان علم يدرس عند العرب

الفراسه ذكاء واستخدام الظروف المحيطه حول الجريمه او الموضوع بصفه عامه
وهناك قصه انا ناس اسماء الاشخاص لكن هي ان احد العرب القداماء كان له ثلاثه ابناء وهم اذكياء وحين توفي وجدوا وصيه كتب فيها ( طبعا كانت اسمائهم متابطقه ولا ادري لماذا ) كتب فيها فلان على سبيل المثال محمد ( محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث ) فاحتارو وكان هناك قاضي مشهور بحنكته فقالوا نذهب له ويحل لنا هذا اللغز وهم في الطريق قابلهم صاحب ابل وسألهم عن ناقته الضائعه فقال الاول هل هي عمياء قال نعم قال الثاني هل هي عرجاء قال نعم قال الثالث هل دنبها مقطوع قال نعم اين هي قالوا لا نعرف ولم نراها فشك انهم قد سرقوها فقال انكم سارقون وسأشكيكم قالوا نحن ذاهبون الى القاضي فاذهب معنا فلما وصلوا القاضي قصو له القصه كلها فسألهم كيف عرفوا اوصافها ولم يروها فقال الاول أنه رأي الاشجار مأكلوه من جهه والجهه الثانيه غير مأكوله طبعا من جهة العين الغير عمياء فقال الثاني انا عرفت انها عرجاء من اثرها على الارض فإحدى رجليها تكاذ تلمس الأرض بعكس الرجل واليدين الاخرى فقال الثالث انه عرف ان ذنبها مقطوع من طريقة اخراجها فضلاتها فالابل معروف عنها انها وقت اخراج الفضلات تحرك دنبها فتترامى الفضلات في اكثر ن اتجاه فأقتنع القاضي وبالتالي صاحب الناقه فحكو له قصتهم فقال اذهبو وارتاحو وطلب من احد العبيد ان يقدم لهم الطعام وان يتصنت عليهم ويخبره بكل مايقولون فلما جائهم الطعام قال الاول ان هذا اللحم لحم كلب وليس ماعز فقال الثاني ان اللتي اعدت الخبز حامل وقال الثاني أن هذا القاضي ابن زناء فذهب العبد واخبر القاضي بكل ماسمع الا كلمة الاخير تردد فيها ولما اصر عليه القاضي اخبره فذهب لامه واصر عليها حتى اخبرته انه ابن زناء فعلا وذهب للجزار الذي احضر اللحم وقال له انت اتيت بلحم كلب وليس لحم ماعز كما طلبت منك فانكر في البدايه واعترف انه لحم كلب في النهايه وعلل ذالك بأنه لم يجد ماعز فذبح الكلب وذهب للتي خبزت الخبز وقال انتي حامل فقالت لا وحين اصر عليها اعترفت ايضا وفي اليوم التالي جمعهم وسأل كل شخص عما قاله كيف عرف به فقال الاول ان اللحم الذي اكلوه لحم كلب لأن ترتيب اللحم والشحم والعظم فيه غير الماعز ( انا لااتذكر ماهو الترتيب بالضبط ) لكن هو كالتالي الماعز شحم لحم عظم والكلب لحم عظم شحم على مااعتقد وقال الثاني ان الخبز من جهه ارفع من الجهه الثاني وذالك لان المراءه لا تستطيع الوصول للطرف الثاني وفرده كالجهه القريبه منها فسأل الثالث لماذا قلت انني ابن زناء فقال لأنك ارسلت شخص يتصنت على ضيوفك وهذا العمل لا يفعلونه ابناء الاصول فرد القاضي ان الشخص الاول والثاني هم الذين يرثون والثالث لا يرث وقال لا يعرف ابن الزناء الا ابن زناء مثله
ارجو ان تعذروني على بعض اللخبطه ولكن هاذي هي القصه مع بعض الاشياء التي لم اتذكرها

اعرف رمثان وزرته في بيته في رفحاء عام 1414 الله يذكره بالخير ان كان حي
هناك رمثان في الشمال والشايع بالزلفي يخوفون حتى من مافي بطنه شي

السؤال لاهل رفحاء اخبار رمثان باقي حي ؟
هل طلع ابنه مثله
عزتي لكم بني عمي وعزوتي يالرمال

سبحان الله ،، أجل هي فراسة وموهبة من الله

على ماسمعت أن رميثان الشمري مات !!!!!!!!!!!

شاكر مروركم الكريم

في أنتظار مشاركة بقية الزملاء

كيف يعرف الأثر هو لرجال او حرمة ؟

يمكن بالسحر مانظلم الرجال بس شي خارق اللي يسوية

5. بقلم: جربووع2011

رحت بعيد ياخوي ماهو سحر هذي اسمها فراسة ذكاء وفطنة من الله

انا كنت زيك احسبها سحر

شاكر مرورك الكريم

2. بقلم: الغامدي0

أمتعتنا بهالقصة مع هالصباح وشكرا لك

5. بقلم: جربووع2011
يعرفون لان المرأه والله اعلم رجلها انحف من رجل الرجل ويكون فيها موطأ الكعب اقوى على الرمل
وايضا يعرفون اذا كانت امرأه حامل ام غير حامل او اذا كان الرجل يحمل شيئا معه او لايحمل شي
ايضا يعرفون اذا كان يمشي على استعجال او ببطئ او اذا كان يشكوا من مرض او غيره

كل هذا بوطأة رجل

سبحان الله
(( علم الانسان ما لم يعلم ))

اشكرك يا كاتب الموضوع على الطرح المميز

7. بقلم: الشريف2

جزاك الله خير وشاكر مرورك الكريم

8. بقلم: naif2442

جزاك الله خير وشاكر لك الاضافة ،،شرفني مرورك الكريم

ياجماعه هذي موهبه من الله للشخص وقد لا تخلو من تلبس الجن لهولاء الاشخاص ويوجد فيهم ميزه على حسب معرفتي المتواضعه لهولاء الاشخاص انهم مسالمين ولا يضروك بشي وليس لهم مشاكل مع الناس حتى لو حدثت مشاكل يحلوها ويتنازلون عن بعص ووضعهم المعيشي عادي ويدل على كلامي مساكنهم عاديه وسياراتهم عاديه لم ارى فيهم من هو ساكن قصر او راكب سيارات غاليه مره ولكن هم من الناس اللذين تستانس لسوالفهم ويجذبك حديثهم واغلب محاديثهم عن البر والطلعات والكشتات والصيد

اعرف منهم ناس يعرفون اثر الارنب هل هي انثى ام ذكر واذا كانت انثى هل والد اطفال ام لا وهل هي حامل ام لا
ويعرفون اثر الابل اللقاح والبكار والخلفات وما هو الموجود ببطنها هل هو ذكر ام انثى
ويعرفون الاولاد هل هو ابنك ام لا ولكن لديهم تحفظ شديد من الناحيه هذا لو تدفع له مال قارون تريد ان يخبرك فانه لا يخبرك حتى لو وضعت السيف على رقبته
والقصص كثيره لهم بس الوقت لا يسعفني لحكي لكم الكثير

اشكر صاحب الموضوع حزين الرياض لطرحه الموضوع

معلومات رائعه
نحتاج الكثير من القصص حولهم

شكرا لصاحب الموضوع

وشكرا للاضافات

11. بقلم: ابوتركي2000
جزاك الله على الاضافة يابوتركي وشاكر مرورك الكريم

12. بقلم: azhar22
جزاك الله خير وشاكر مرورك الكريم

في انتظار بقية مشاركة القراء

موضوع أكثر من رائع
وشيق وجميل
بارك الله فيك أخي الكريم
فعلآ سبحان الله

15. بقلم: غندورة2
جزاكي الله خير وشاكر مرورك الكريم

الموهبة فراسةقد تكون البيئة الصحراوية لها تاثير حتى يعرفون كل شخص من وجهه من اي قبيلة

ومواطي الاقدام ويعرفون اشهر حمل المراة واذا كانت عزبا او مزوجه ويعرفون البيت اذا كان محفوف

رغم انها اشتهرت عند ال مره لانهم امتازوا بها

المصيبة والطامة الكبرى ان هنالك كان فية نص في نظام الاجراءات الجزائية
ينص على انة عند ارتكاب الجريمة يرافق محضرو الضبط القضائي قصاص اثر

ويقال ان جدتهم متزوجة من الجن

كلام وخزعبلات فقط!

كان لي صاحب من اهل الدين وهو ممن يفسر الحلم وايضًا ممن اشتهروا بالفراسة وهو لقبه المري وهذي قبيلة اصلهم من اليمن ومنتشرين في قطر والبحرين والسعودية وهذه موهبة من الله لهم

الجملة دا قوية .
(( ويعرف موديل السيارات ونوعها من أثرها على الرمل ..و يقال أنه كان يشوف أثر أطار السيارة على الخط الزفلت (أعزكم الله ).ويعرف موديل السيارات ونوعها من أثرها على الرمل ))

أقول بس خليه يشتغل عند المرور .