جميع الحقوق محفوظة ©
السلام عليكم إخواني الكرام وأخواتي الكرام
هناك ألف مجال ومجال لتعمل المرأة ((المحتاجة للعمل)) دون ابتذالها بجعلها تعمل كاشيره في سوبرماركت تخدم كومار الهندوسي وجورج الصليبي وغيرهم من الفسقة ومرضى القلوب بالمعاصي
مثل إنشاء مصانع خياطة نسائية بالكامل تخيط ملابس البنات المحتشمة وغيرها من الملابس المحتشمة لكي لا نستوردها من الصين مثلا
ونحوها من المجالات الكثيرة
من كان منكم رافضاً لهذه الرجعية (توظيف المرأة لخدمة الجمهور وترك الشباب العاطل يقر في البيوت يغسل الأواني)
فآمل أن يتبع الإنكار بتصرف عملي وهو [ مقاطعة الأسواق التي توظف الفتيات لخدمة جمهور فيه رجال ] (هندوس وصليبيين وفسقة ونحوهم)
وحاولوا كذلك أن لا تذهبوا بنسائكم إلا للأسواق النسائية الخالصة
ومن احتاجوا أيضاً لعلاج في إحدى الجهات الصحية فآمل منهم أن يتقصروا قدر استطاعتهم على الجهات صحية غير المختلطة مثل مشفى الوفاء في مدينة عنيزة بالقصيم الذي يتكون من قسمين كبيرين أحدهما للرجال بالكامل والآخر للنساء بالكامل ولا يقوم بتوليد النساء وعلاجهن فيه إلا نساء
باختصار
قاطعوا أسواق الكاشيرات واحتسبوا الأجر من الله
وفقني الله وإياكم للخير في الدارين
لماذا نقاطع اسواق بنده ؟؟؟؟
الجواب هنا
http://www.youtube.com/watch?v=FCHlY1m1CW8&feature=related
كلمة الامير نايف في عمل المرأه
http://www.youtube.com/watch?v=kKl6wQhFMJM&feature=related
ولا يهون اخوي مشتر ومشكور على جهودك
والله الواحد لما يشوف اليوتيوب يشوف عجب العجاب
الا شاهت الوجوه
http://www.youtube.com/watch?v=ukRQmfZPer4&feature=related
الله يحييك أخي العوفي ويبارك فيك
:::::
ري 87
سبحان الله، ألم تر في الرابط سوى قال السيوطي؟
ألم تر ما قاله الله في قصة موسى بمدين وتستنبط وتأخذ العبرة؟!
ألم تر ما فعله الرسول في المسجد لإبعاد كل طرف عن الآخر قد الإمكان مع صلاحهم وكمال حجابهن؟!
ها هو الرابط مرة أخرى:
http://www.mstaml.com/forum/fr.php?i=109637
اخي مشتر ..
لا تستدل بآية في غير موضعها ..
تفسيرها واضح
ووجد عند الماء امرأتان ومعهما غنمهم والمرأتان تبعدان الغنم عن الماء ( ولما ورد ماء مدين وجد عنده أمة من الناس) زحمة( يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ) تدفعان غنمهما عن الشرب تبعدانهما عن الماء!!!!
تعجب كل الناس ذاهبة تشرب وهاتان المرأتان تبعدان الغنم عن الماء (قال ما خطبكما ) لماذا لا تسقيان الغنم الماء (قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) حتى يشرب كل الناس ويخرجون نذهب ونسقي لا نستطيع نحن امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الدخول بين الناس زحمة (وأبونا شيخ كبير) كان قد (عمر) عليه السلام .
فتطوع موسى عليه السلام فدخل بين الناس وسقى لهما بقوة
ثم تولى إلى الظل جلس تحت شجرة (فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير) ..
ابتعادهم ليس بسبب ان في السقي اختلاط !!!
امرأتان ضعيفتان ..
ارجع واذكرك انه ليس هذا عذر ابدا لمنع المرأة في العمل في مكان عام وليس بشبهه
وهي ملتزمه بحجابها الشرعي بدون زينه او فتنه ..
تحياتي لك .. واسف على عدم الخوض في هذا الموضوع مره اخرى
أخي ري 87
أولاً، ماذا عن الأحاديث الدالة على تفريق الرجال عن النساء في المسجد وحثهم على الابتعاد عن بعضهما بل والتنفير الشديد من مجرد الاقتراب البسيط مع بعد المسافة "شر صفوف" مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات.
ثانياً، لا تفسر الآية من عندك.
قال المفسر الشيخ البيضاوي رحمه الله ما يلي:
تفسير البيضاوي ج4:ص288
"حذرا عن مزاحمة الرجال وحذف المفعول لأن الغرض هو بيان ما يدل على عفتهما ويدعوه إلى السقي لهما".
قاطع الله من قاطعهم
والله من الهياط في بعض الناس ياخي اصرف على الارامل والمطلقات والمحتاجات للماده
كيف يعيشون اذا نقطعهم عادي ياعيال النعمه والخير والبترول والمليارات
هع عليكم من نصابين لا يعرفون احاديث وغيرها والفجر المساجد شبه خاليه الا من من رحم الله
تحياتي للحرامي
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
عيني عليك حارة
موجود في الصبح والفجر والظهر والعصر والعشاء والمغرب
ماتنام انت ماعندك شغل .. بصراحة ماعمري في حياتي شفت مثلك نشيط
انت "الرجل الأخضر بتاع السعودية"
جربوع
حارة أم باردة؟
قل ما شاء الله تبارك الله. وادع لأخيك بالبركة.
من الرجل الأخضر؟
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
تراك اشغلتنا واشغلت الامة بموضوعك هذا
خلاص عرفنا ان الاختلاط لايجوز .ترا كثر الفلسفة ماتصلح.. وبعدين وقت صلاة الظهر عندكم بالرياض لية ماتروح تصلي لاتقولي قلبك ابيض مثل بعض الشباب
ولاتبغى تكتب كثير عشان القلم الاصفر مايروح عليك
عندي احساس انك يامريض او موسوس.لاتنام ولا تاكل دايما بالنت>>>ماتطيح ماتمرض زي الناس.. كل مااخش النت القاك بوجهي في كل وقت فاضي انت ماعند شغلة
شكل حياتك كلها مشاكل الله يشفيك
سلاما يا جربوع
وهل كل الذين من مدينة الرياض لا يسافرون إلى مناطق أخرى أبداً.
أنا من الرياض ولكني حالياً مسافر إلى منطقة أخرى.
سلاما
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
( كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته )
( فتن كقطع الليل المظلم تجعل الحليم حيرانا )
اللهم ثبتنا على الحق .
اللهم استر أعراض المؤمنين والمؤمنات .
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .
جزاك الله خيراً أخي الكريم أبو عبد الله 1112
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
لو خلووو بدل السعوديات (( ولا ينهانوا بنات ديرتي والله يستر عليهم ))هنديات ولا سرلنكيات ماطلعتوا لنا بالق لق حقكم.
ياخي الشغل مو عيب,
يا عبد الإله
لا نرضى بأي اختلاط مخالف للشرع مهما كانت جنسيات أطرافه.
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
موظفات الاستقبال في المستشفيات ..
الممرضات والفنيات السعوديات ..
الطبيبات السعوديات ..
ومنهم المحجبات والطاهرات ..
ما يختلطون ؟؟
المشكلة مو في الاختلاط ..
المشكلة في الشعب اللي تفكيره بهيمي .. يرى المرأة مركباً للجماع فقط !
الا من رحم الله !
الحين لو الكاشيرات للنساء فقط وليس للعوائل : فلا تتعامل مع الرجال :
اليس أفضل من أن يقف الرجال مع النساء في طابور الكاشيير , وتتعامل الزبونات مع الكاشيير الرجل ؟؟
يا Supervisors
لا نرضى بأي اختلاط مخالف للشرع مهما كانت نوعية العمل ومكانه.
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
يا مشتر
لا نرضى بالقص واللصق أيا كان سببه , حتى للحفاظ على القلم الاصفر أبو نص ريال.
:::::
من مظاهر مكافحة الاختلاط في وقت النبي صلى الله عيه وسلم
إبعاد النساء عن الرجال في المسجد حيث الرجال في أوله والنساء في آخره مع أنهن متحجبات بل وتشجيع إبتعاد كل طرف عن الآخر بشكل أكبر قدر المستطاع بل والترهيب من خلاف ذلك حيث جاء في الحديث (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) و (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
بل وجعل بابا خاصا بالنساء في مسجده صلى الله عليه وسلم كي لا يختلط الرجال بالنساء في الخروج مع أنهم كانوا من خيرة رجال ونساء الأرض المتحجبات
:::::
النساء الصالحات يحذرن وينفرن من الإختلاط
لما ورد موسى عليه السلام ماء مدين وجد امرأتين صالحتين قد ابتعدتا عن الاختلاط مع الرعاة (الرعاء) ينتظرون ذهابهم ببهائمهم من عند الماء لكي يسقيا بهائمها ثم بينا أنهما قد احتاجتا لهذا الرعي والخروج من منزلهما لأن أبوهما شيخ كبير ومع ذلك صبرا على الانتظار بعيداً عن الماء حذراً من الاختلاط.
(ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
:::::
قال النووي في المجموع ج8/ص16 عن الطواف في الحرم/
بل يطفن من وراء الرجال
وقال السيوطي في الأشباه والنظائر ج1/ص238
لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت (الكعبة) إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل وتقف في حاشية الموقف والرجل عند الصخرات وقاعدةٌ والرجل راكب. إهـ
:::::
هنا تعليقان أعجباني في موقع قناة الجزيرة (الجزيرة نت)
majda
الجزائر
نحن في الجزائر أجبرتنا الحياة الصعبة أن نعمل مما أدى إلى الاختلاط ولكن أنتم يا بنات السعودية والخليج ماذا ينقصكم كي تخرجوا للعمل والاختلاط مع الرجال ؟ الله سبحانه وتعالى منحكم الحياة الرغيدة السهلة وصانكم من التلوث مثل الجوهر والحجارة الثمينة وانتم لم ترضوا بهذه النعمة
خلود الجزائر
الجزائر
دراسة الألمانية حديثة تؤكد أن الاختلاط في المدارس يؤدي إلى تدني مستوى الذكور.
و تفكير سيئ جدا
الله علي تفكير صاحب الموضوع وبعض الردود وين فيه الحرام انه تتوظف كاشيره وتصرف علي نفسها وعئلتها والله الخربان خربااان لو اي وحده فكرة تسوي غلط ولا تنحرف وربب لو انت واقف حارس عليه 24 ساعه غير تسوي ااي تبي
تفكيييبر عجيب قاطعوا الكاشيرات ماضيعنا ورجه البلد للورى غيرك وتفكيرك الغبي
