قاطعوا أسواق الكاشيرات (الأسواق الموظفة لكاشيرات)

بارك الله فيك اخوي مشتر وجعلها الله في موازين حسناتك ...

لا بتشوووف الهوايل الله يستر بس .. لا تجي حالات زواج بين الهندوس والمسلمين ...

تدري ليش قلت كذا !!





لان البنت اللي ترضى بهذي الشغله عقلها (( ترررلي )) يعني مسكينة .

بارك الله فيك اخي مشتر واشكر لك غيرتك على دينك وعلى نساء المسلمين ..
لكن يا اخي الكريم الم تذهب الى احد المستوصفات الخاصة في الرياض ؟؟
لو ذهبت لشاهدت النساء المتبرجات على مكاتب الاستقبال (يعني كاشيرات) وهذا يعني ان المصيبة قديمة نسأل الله السلامة والعافية ..
يا اخي الكريم بلاد الحرمين تسير نحو العلمانية بأسرع مما كنا نتصور والله المستعان

رااائع جداً ما كتبت بارك الله فيك ..
وبالفعل مثل هذه الوظيفة لا تناسب المرأة المسلمة إطلاقاً فهناك وظائف تصون كرامة المرأة وعفتها وتسترزق منها غير هذه الوظيفة وإذا كان الهدف من طرح هذه الوظيفة هو القضاء على البطالة فأنا أرى أنّ الشباب أولى بها لأنّ وراءهم مسؤليات كثيرة جداً من ضمنها الزواج وما يتطلبه من مادّة ..

سؤال لمن اقترح أن تعمل المرأة كاشير :
هل تعلم أنّ كثير من الدوائر الحكومية ليس فيها أقسام نسائية لتخليص أمور النساء فلماذا لم تقترح وظيفة في أحد هذه الدوائر ؟؟
أنا أرى أنه إهانة للمرأة أن يُستحدث لها مثل هذه الوظيفة وأمامنا مليون مجال نستحدث منه وظائف للمرأة مع الحفاظ على مكانتها وكرامتها << وهذا ليس تقليلاً من شأن هذه الوظيفة بل لما قد يترتب عليها من مفسدة بالنسبة للمرأة التي تعمل بها ..

بوركت يا صاحب الموضوع ..


لا تخف فالكثير منا مبرمج دينيا على مقاطعة مثل هذه الأمور ..

لو اخرجت الزكاه من كل من تجب عليه الزكاه ما رايت مثل هولاء يظحون بشرفهم عشان يا كلون اكل حلال
ولو زالت الحجوزات بن الدوله وبين المواطن ما رايت مثل هذا
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي يوم من الايام فرئا امرأة تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله وصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي فذهب صلى الله عليه وسلم وقيل للمرأه اما عريفتيه قالت لا قالوا رسول الله فذهبت اليه وتقول (((طرقت الباب فوالله ما وجت عند بابه حارساً))) فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعتذرت المرأة منه فقال لها ان الصبر عن المصيبه الاولى
ولو ان كل انسان تفقد جاره مارأيتم مثل هذه المناظر
(((ولكن اصبحت عندنا ثقافات وفلسفات تقول -كل الي اظعف منك عشان تعيش)))
اسأل الله باحب اسمائه واقدمها زلفاً عنده ان يرد الاسلام عزيزاً شامخاً حصناً منيعن ويهئ منا ااو من غيرنا من يعيد لنا مجداً اظعناه
وصلى الله على نبينى محمد

إخواني الكرام وأخواتي الكريمات

خالدالفلاح ، الكنق99 ، جنى ، همام3 ، الشيخي

جزاكم الله خيراً على هذه التعليقات القيمة جداً وبارك فيكم وثقل بها لكم في الموازين يوم القيامة

اخي مشتر ماهو الحل !!!! انت جالس تمنع وتقاطع فأفضل من ذلك ايجاد الحل ل5 مليون فتاة جالسه قدام التلفزيون والنت والشياطين جالسة تلعب بعقلها ومافيه أي عمل !!!!!! اذا كان الله رازقك حلال وتقدر تصرف على 5 او 6 عاطلين بالبيت غيرك ماهو قادر انا اقول كل من اعترض على عمل البنات عليه ان يجد حل !!!! ومن ثم يعترض على راحتك يعني اذا توظف 10000 فتاة اوجد اخي مشتر والباقين عمل لهم ومن ثم افصلهم من الكاشير وشكرا لكم .

لم أشاهد أو اسمع عن كاشيرات ..
ممكن مصدر الخبر الذي بنيت عليه الموضوع ..

وبارك الله فيك أخي مشتر ..

أخي assir

لقد ذكرت في الموضوع حلاً بل حلولاً

الله يبارك فيك أخي أبو فهد 2009

أرجو أن يكون خبر الكاشيرات غير صحيح. ولكن إن حصل هذا فأوصي نفسي وإياكم بالمقاطعة الفورية القوية لتلك الأسواق واحتساب الأجر من الله

مطلوب حل ل5 مليون بنت منهن 4000000 جامعية بلا عمل لعدم وجود مجال سوى للتعليم ومثلهم الشباب لكن الشباب فيه امكان لعملهم مثل اسواق الخضار والمحلات والتدريس وجميع المهن والله المستعان

assir

وظيفة الكاشيرات إن عملت فيها أي امرأة فلن يعمل فيها غالباً وعلى أقصى تقدير - إن شاء الله - سوى العشرات أو المئات وليست حلاً لخمسة الملايين التي زعمتها (ما مصدرك؟) وكم عدد العاطلين من الرجال؟

الحلول موجودة في الموضوع وهذه الحلول غير محدودة العدد ويمكن بها توظيف الملايين من النساء - إن شاء الله - عبر فتح مئات المصانع الخاصة بالنساء لكي ينتجن كثيراً من الأشياء التي نستورد مثلها

أخي مشتر، لو كان هناك فعلاً ألف مجال للمرأة لما ترددن في الذهاب إليه، ولكن المتشددين هنا يقفون وراء إغلاق تلك المجالات في كل مرة.

ماذا في عمل المرأة في الكاشير؟

أليست أفضل من العمل في المستشفيات والمستوصفات والبنوك حيث احتمال أن تكون الخلوة هناك أكبر؟

هل العذر هو أن خدمة المجوسي والنصراني إهانة؟ هل ذلك يعني أن شبابنا الذين يعملون بالكاشير عملهم كله ذلة ومهانة؟

أخي د-512

هناك فعلاً آلاف المجالات للمرأة ولكن المشكلة أن العلمانيين أرادوها مختلطة فحرموا أغلب المحتاجات منها، ومن أمثلة هذه المجالات الجهات الصحية ونحوها

س1- ماذا في عمل المرأة في الكاشير؟

ج1- فيه الكثير من المفاسد الشرعية.

س2- أليست أفضل من العمل في المستشفيات والمستوصفات والبنوك حيث احتمال أن تكون الخلوة هناك أكبر؟

ج2- ومن قال أصلا بأن تلك الأخرى مقبولة. كلها مرفوضة وتتقارب في مفاسدها. وأنا أصلا مقاطع للجهات الصحية المختلطة والبنوك الربوية أيضاً وأوصي بمقاطعتها. أما البنوك غير الربوية فلا توظف نساء في غير أقسام النساء الخالصة فقط.

س3- هل العذر هو أن خدمة المجوسي والنصراني إهانة؟

س4- هل ذلك يعني أن شبابنا الذين يعملون بالكاشير عملهم كله ذلة ومهانة؟

ج 3 و4- عمل الشاب في مجال الكاشير وتعامله مع الرجال يعتبر أمراً طبيعياً لأن الرجل ند للرجل وتعاملهما بالتجارة معتاد

لكن ولأن المرأة تعتبر هي الأضعف جسدياً (غالباً) وهي الجنس الآخر الذي يميل إليه الجنس الأول صار من غير اللائق أن نترك لأعدائنا من الهندوس والصليبيين ونحوهم إمكانية التعامل المباشر مع نسائنا نحن أيها المسلمون الذي أعزهم الله بالإسلام

عندي سؤال، لماذا كل هذا الحرص على توظيف النساء مع أن العاطلين عن العمل من الرجال أحوج وذلك لأسباب منها أن المرأة لها الحق الشرعي أن ينفق عليها أولياؤها ثم زوجها إذا تزوجت بينما الرجل تقع عليها أعباء مالية كثيرة جداً مقارنة بها؟!

انا مع الاخ اسير ..
بعدين وش هالتتفكير يعني يا اخي انت تقارن الشباب بالبنات ..
الشباب عنده مليون الف عمل لكن هو اللي يخلي يخلق لنفسه العطاله لو يبي يشتغل فيه مليون شغله حتى لو تاكسي لو بائع لو يروح لمكتب العمل راح يعطيه ورقه تحويل لأي جهه عمل ويتوظف غصب عن ابوهم لكن بـ1500 ريال كراتب اولي وهالشي انا شايفه بنفسي وانا مجربه ومتوظف الحين بهالطريقه
لكن الشباب ليش عاطلين لانهم يدورون الثلاث والاربع اما البنت ما تقدر تشتغل في اي محل مالهم الا محلات نسائيه وكاشيرات ووظايف محدوده ..

ماله داعي كل ما صدر قرار كبرتو الموضوع وسويتوه لنا قضيه

أخي مشتر، وما هي المفاسد الشرعية في عمل المرأة في مكان عام يتعذر فيه حدوث الخلوة؟

ثم يا أخي لو فرضنا برفضنا للمستشفيات المختلطة، هل من المنطق أن أسافر بزوجتي لعنيزة في كل مرة أريد الذهاب بها للمستشفى؟

أما بخصوص سؤالك الأخير، فلأن هناك الكثير من النساء من هن بحاجة للقمة العيش.

هناك الكثير من النساء لا يوجد معيل لهن، لماذا عندما تفتح بارقة أمل لهن نقوم بقطع أرزاقهن؟

إذا كانت لديكم السيارات الفارهة والمنازل الكبيرة وقطع الأراضي الممتدة فلا يعني ذلك أن بقية الأسر مثلكم.

ما أكثر النساء اللواتي لا يجدن ما يطعمن به أطفالهن، ما أكثر النساء اللواتي هن بحاجة لأن يصرفن على آبائهن، لأن المعيل الحقيقي لهن دخل السجن، أو ضاع في دهاليز المخدرات ورفقة السوء، أو تركهن معلقات لأنه لا يخاف الله.

إذا (لاحظ إذا) تم توفير الوظائف المناسبة فعلاً لهن (والله أعلم متي سيتم ذلك، فنحن فقط نتحدث ولا نعمل)، وقتها يحق لكم أن تطالبوهن بترك الوظائف البقية.

الاخ اسير كلامك سليم
وبالنسبه لصاحب الموضوع انت تذكرني باللذين رفضوا افتتاح مدارس البنات الابتدائية قبل اكثر من اربعين عاما وقاطعوها واخرتها اذعنوا صاغرين لرأي العقل
ثم بعد افتتاح المدارس المتوسطه ثار من جديد اقوام غيرهم رافضين هذه البدعه الجديده
وبعد افتتاح المدارس الثانوية تكرر المشهد نفسه
وبعد افتتاح الجامعات قيل عنها الكثير من انها مفاسد وانها من اسباب العنوسه ووووو
ثم بعد تقبل المجتمع لكل تلك المنكرات والبدع بل واصبحت من المباحات جاء الدور على الوظيفة وعمل المرأه في البداية كانت الوظيفة الوحيده الحلال عند كثير من العلماء للاسف هي التدريس ثم شيئا فشيئا بدأ المجتمع يعتاد كثيرا من المهن ان تقتحمها المرأه وهذا حالنا كل ما جد جديد يكون في البداية محرم بل ومن اكبر الكبائر هههههههههههه
صدقني بعد عشر سنوات سنتذكر نقاشنا هذا ونسخر منه

مشتاقلك، راجع الرد 14

:::::

أخي د512

المفاسد ذكرت بعضها في الموضوع والرد 14 في ج 3و4

ومشفى الأمل بعنيزة ذكرته كمثال وإلا فهناك الكثير مثله أو على الأقل نحوه

وما أجمل الرحلة في سبيل إرضاء الله وتقواه وجنته. يسافر الناس لديار الكفار في أقاصي الأرض وينفقون الآلاف لمجرد الراحة والاستجمام. فكيف يبخل المرء في سبيل مرضاة الله أن ينفق العشرات أو حتى المئات للذهاب بالسيارة أو غيرها إلى مشفى الوفاء بعنيزة خاصة وأنه مشفى تابع لجمعية البر وأرباحه أو أكثرها تذهب لأعمال البر إن شاء الله

ثم إن جوابك على سؤالي يحتاج إلى رد. لأن هؤلاء النساء اللاتي ذكرت يجب على أقرب محارمهن المقتدرين الإنفاق عليهن الأقرب فالأقرب وإذا تعذر ذلك وجب الإنفاق عليهن وعلى رعيتهن المحتاجين من بيت مال المسلمين بدلاً من ابتذال نساء المسلمين لكومار الهندوسي وجورج الصليبي وغيرهم

الاخ man9ar

متى كانت دراسة البنات في الابتدائية او المتوسطة او الثانوية ممنوعة او محرمة ؟؟؟؟

19. بقلم: الكنق99

ارجع الى الماضي القريب يا اخي وستعرف الجواب