على الكافر والمسلم نصر الرسول لخصائص دنيوية خصه بها دون غيره من الأنبياء

جزاك الله خير. موضوع جميل ومؤثر يستحق القراءة عن نبيناعليه الصلاة والسلام

صلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه وتابعيه الى يوم الدين عدد ما خلقت وملؤ ما خلقت وزنة ما خلقت آمين

قال أحمد ديدات لبعض النصارى :

من الحماقة أن تعتقد أن رجلاً قد ادعى النبوة ليدعو الناس للتوحيد النقي، ويرفض من أتباعه أن يرفعوه لمرتبة الألوهية، وحينما يخاطبه أحدهم بقوله: ما شاء الله وشئت، يغضب ويقول أجعلتني لله نداً ، ويقول لأتباعه لا تطروني كما أطروا من قبلكم أنبياءهم !
ويدعوهم لمحاسن الأخلاق؛ وأن الصدق يهدي للبر، والكذب يهدي للفجور، ويحرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ويدعوهم لإحسان المعاملة حتى مع الحيوان، ويحضهم على حسن الخلق، ويحرم عليهم الخبائث !

هذا الرجل لم ينل من الدنيا ما يناله الملوك من القصور والمآكل والمشارب، رغم أنه يستطيع أن ينال ذلك وزيادة بسلطانه ومحبة أتباعه، فلماذا ادعى النبوة إذاً ؟!

بل كان غالب طعامه التمر والماء، وكان يجوع فيربط الحجر والحجرين على بطنه ليكبت الجوع!

ثم يموت ودرعه مرهونة مما يدل على فقره، ويستمر الدين الذي جاء به من بعده 14 قرناً !
يا لها من حماقة !
-----
أي يتعجب من هذه الحماقة التي وقع فيها قسمٌ من الكفار اعتقدوا أن محمدا ادّعى النبوة فهدتهم هذه الحماقة إلى الإستهزاء و السخرية وتجييش وسائل التشويه والتنفير من الإسلام
ولو عرفوا الرسول صلى الله عليه وسلم على نحو ما ذكر - رحمه الله - لعلموا بحماقتهم وضلالهم ولأيقنوا برحمة الله على البشرية عندما أرسل هذا النبي العربي خاتم الأنبياء والمرسلين .

قال أحمد ديدات لبعض النصارى :

من الحماقة أن تعتقد أن رجلاً قد ادعى النبوة ليدعو الناس للتوحيد النقي، ويرفض من أتباعه أن يرفعوه لمرتبة الألوهية، وحينما يخاطبه أحدهم بقوله: ما شاء الله وشئت، يغضب ويقول أجعلتني لله نداً ، ويقول لأتباعه لا تطروني كما أطروا من قبلكم أنبياءهم !
ويدعوهم لمحاسن الأخلاق؛ وأن الصدق يهدي للبر، والكذب يهدي للفجور، ويحرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ويدعوهم لإحسان المعاملة حتى مع الحيوان، ويحضهم على حسن الخلق، ويحرم عليهم الخبائث !

هذا الرجل لم ينل من الدنيا ما يناله الملوك من القصور والمآكل والمشارب، رغم أنه يستطيع أن ينال ذلك وزيادة بسلطانه ومحبة أتباعه، فلماذا ادعى النبوة إذاً ؟!

بل كان غالب طعامه التمر والماء، وكان يجوع فيربط الحجر والحجرين على بطنه ليكبت الجوع!

ثم يموت ودرعه مرهونة مما يدل على فقره، ويستمر الدين الذي جاء به من بعده 14 قرناً !
يا لها من حماقة !
-----
أي يتعجب من هذه الحماقة التي وقع فيها قسمٌ من الكفار اعتقدوا أن محمدا ادّعى النبوة فهدتهم هذه الحماقة إلى الإستهزاء و السخرية وتجييش وسائل التشويه والتنفير من الإسلام

ولو عرفوا الرسول صلى الله عليه وسلم على نحو ما ذكر - رحمه الله - ولم يجحدوا لعلموا حماقتَهم ورأوا ضلالهم الذي أعماهم عن الحق ، ولأيقنوا برحمة الله وفضله على البشرية عندما أرسل هذا النبي العربي الإنسان الكامل القدوة خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم .

هل يُثابُ الكافر إذا نصر خليل الله محمداً صلى الله عليه وسلم ودافع عنه ، أو يُثاب على صدقته و على أعماله الأخرى التي ينفع بها الآخرين ؟

- على ما يذكره المشائخ أنه يُثاب عليها في الدنيا وينفع نفسه بها في هذه الدار ؛ بنحو زيادة الرزق والأولاد و بالصحة والعافية وبالتوفيق و بما يقدره الله له من خير في الدنيا .

وإذا كان نصر الكافر للرسول صلى الله عليه وسلم نصراً متفرداً بنوعيته ونتائجه فإن الله سينعّمه نعيما دائما بالجنّة يوم القيامة بعد أن يهديه للإسلام في الدنيا بسبب نصره ودفاعه المتميز عن المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم .

اللهم صل وسلم على محمد

وجزاكم الله خيرا

أنمار وبار وأنور
أشكركم على مروركم الطيب
حفظكم الله .

الاديان اكبر كذبة في تاريخ البشرية
حرر عقلك
لاديني سعودي

يا طرزان
الأديان الباطلة كذب وباطل مثل قصص طرزان غير الحقيقية

لا دين إلا دين أبي البشر آدمَ والأنبياء والرسل وهو الدين الاسلامي

اليهود كانوا يضحكون على العرب الكفار لأنهم جهلة يقولون نحو كلام طرزان ما أنزل الله على بَشَرٍ مِن شَيءٍ

يعني ما فيه دين من الله ثم يناقض اليهود أنفسهم فيعلنون بأنهم أتباع موسى عليه السلام والتوراة التي أنزلها الله عليه .

مثل ما يعلّمون أناساً في بعض الدول كلاماً مثل كلمة طرزان ثم يهزون رؤوسهم عند جدر البراق في القدس

قال الله تعالى { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ

الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا

لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ } .

لغة طرزان هذه تشبه لغة بعض المسيحيين العرب في بعض الدول

قبل 11 سنة زرت مع بعض الزملاء دمشق فدخلنا سوقاً للذهب عند تجار الذهب المسيحيين
قال بعض هؤلاء الباعة أنا ما أبيع على السعوديين وتكلم بكلام
منه كلام ما هو بعيد عن كلام طرزان بمشاركته هنا
ثم يسمع السامع في الشارع مَن يلعن الدين ويتكلم بكلام يخرج من الاسلام إن كان مسلماً
أحد الأشكال القذرة يستنكر كيف للرجل المتعلم أن يحرص على الروضة الصف الأول أو الروضة النبوية .

ألاحظ في السنوات الأخيرة عرضَ الحق بوسائل قوية حتى تغلغل فيهم حكم القضاء العادل بالحق ، والحال من حسن إلى أحسن ولله الحمد والمنّة .

والروضة أطيب وأحلا من روضة الربيع الجميلة في القلب والعين وليمص المتمسخر ثدي النجاة في الدنيا والآخرة إذا استطاع أن يتجول في ريف دمش للتنزه أو لتثبت رجله على شاطئ نهر آمناً
إلا بعد أن والخير جاي للأرض المباركة .

فكرة (الله ) تتناقض مع الواقع والمنطق
الاديان سببت العنصرية الكراهية والعدوانية والحروب بين شعوب الارض ، شيوخكم وولاة امركم ينهبون خيرات بلدكم و يضحكون عليكم ، وللأسف الغالبية تصدق

يا طرزان : قال ابن الجوزي في رده على بعض الملحدين في عصره قبل ثمانمائة سنة .

( هذه القوانين الجارية تدل على صانع وفي كل شيء من المخلوقات ينادي أفي الله شك وتخبط الجاحد لأنه طلبه من حيث الحس .

ومن الناس من جحده _ وجعله فكرة _ لأنه لم يدركه من حيث التفصيل ولو فكّر لعلم أن لنا أشياء لا تُدرك إلا جملة كالنفس والعقل ، والغاية هي إثبات الخلق جملة والعالَم لا يخلو من الحوادث وكل ما لا ينفك عن الحوادث فهو حادث ولا بد لحدوث هذا الحادث من مسبب وهو الخالق سبحانه .

وحسّن إبليسُ لأقوامٍ أن المخلوقات فعل الطبيعة ، وقد سلموا أن المخلوقات في أفعالها ليست

بعالمة ولا قادرة ، ومعلوم أن الفعل المنسق المنتظم لا يكون إلا من عالم حكيم فكيف يفعل من

ليس عالماً وليس قادراً .

والخلل _ والمشاكل التي يذكرها بعض الملحدين – للابتلاء والردع والعقوبة أو في طيه منافع لا نعلمها ثم أين فعل الطبيعة من شمس تطلع في نيسان على أنواع من الحبوب فترطب الحصرم والخلالة وتنشف البردة وتيبسها ولو فعلت طبعاً لأيبست الكل أو رطبته فلم يبق إلا أن الفاعل المختار استعملها بالمشيئة في يبس هذه للإدخار والنضج
تحمر الشقائق وتحمض الرمان وتحلى العنب والماء واحد قال الله تعالى { تُسقى بماء واحد ونفضّل بعضَها على بعض في الأكل } .

نقلتُها باختصار شديد من كلام ابن الجوزي الوارد في كتابه تلبيس إبليس .

ومن كلامه فيه ( الآدمي لما خُلق ركّب فيه الهوى والشهوة ليجتلب بذلك ما ينفعه
ووُضع فيه الغضب ليدفع به ما يؤذيه
وأعطِي العقل كالمؤدب يأمره بالعدل فيما يجتلب ويجتنب
وخُلق الشيطان محرضاً على الإسراف في اجتلابه واجتنابه
فالواجب للعاقل أن يأخذ حذره من هذا العدو
ثم أورد في كتابه تلبيس إبليس نصوصاً قرآنية كثيرة يحذرنا الله فيها من العدو الشيطان الرجيم .

عن ابن عباس ، قال : كان بين نوح وآدم عشرة قرون ، كلهم على شريعة من الحق . فاختلفوا ، فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين .
قال : وكذلك هي في قراءة عبد الله : ( كان الناس أمة واحدة فاختلفوا ).

في قول الله تعالى { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ

الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ } .

كان الناس موحدين مجتمعين فاختلفوا ثم أرسل نوحاً ثم اختلفوا ثم أرسلَ الرسلَ رحمةً بهم ثم اختلفوا ولا يزالون مختلفين .
يستحيل أن يجتمع المسلمون والناس على غير التوحيد والطاعة لخالقهم الواحد الأحد
ولا هو مقصود اجتماع الناس لكنه الفوز والنجاة لكل بالغ عاقل أو الخسران والنار للكافر والأحمق الذي لم يستفد من عقله .

سيرى الأحمق المتكبر سوءَ عمله والنار بعد أن يغادر هذه الدنيا عبداً مقهوراً

كما سيرضى التقي العاقل ويفوز فوزاً عظيماً برضى الله عنه ودخول الجنة .