جميع الحقوق محفوظة ©
محمد أيوب محمد يوسف سعودي من أصل بنغالي من دولة بنجلادش
زوجته الأولى بنت سيد أحمد مطيع الرحمن البرماوي
وزوجته الثانية بنت مولوي مرزا من أصل بخاري تركي
مطلقة من رجل من قبيلة الأشراف
وللشريف منها ابنان .
معروف عن محمد أيوب فزعته ومساعدته لأرحامه فهو يشتري أغناماً من سوق الغنم ويذبحها للبرماويين في الأضحى بحارتهم وبيوتهم التي يجمعها صك واحد مع بعض الأشخاص وصك آخر مع رجل يمشي مع المكاتب العقارية يريد به العربون ثم الاعتذار بوجود مشاكل على الأرض .
ووقف الشيخ مع عائلة مرزا في مشكلة العمارة الارث حتى بيعت بمليون ومئة ثم انحلت المشكلة وقسم المال على الورثة .
فهو راعي فزعة في حل مشاكل أرحامه وأصهاره ، رحمه الله .
أخوي شداد وأنور أنتما بريئان من الشعوبية ورمي الآخرين بها
لعلي قرأت مَن يتبناها في غير المنتدى هذا .
أخوي
لعل من فوائد هذا الموضوع فوائدَ منها
- استدرار الدعاء للمسلمين الأحياء والأموات
- أن تصور الأشياء في المحاكم قد يكون خاطئاً إذا لم يعرف الشخص سببَ القضية
لو حلف شخص في مجلس وقال والله إني دخلت السجن هذه السنة أكثر من 15 مرة
فلا نتصور بأنه مجرم يمكن يكون موظف أو مقدم خدمات تغذية ونحوها .
- زوجة الشيخ بنت مرزا معلمة بالتعليم ، يمكن تكون متمكنة فتؤثر مستقبلاً لجاهها الذي اكتسبته بالشيخ رحمه الله ، فتشتهر في الخير أكثر من شهرة المذيعات الناجحات في المواضيع الهامة للناس ومن شهرة بعض المتحدثات في الأمور التي يجوز التحدث عنها .
-: ربط الشيخ الحافظ بالبنغالية أفضل من ربط العالم بالليزك بالبنغالية فرفعة المسلم بالعلم الشرعي أفضل من رفعته بالعلوم الأخرى ، وجزاك الله خيراً أخي أنور على رابطك التثقيفي .
خامساً عدم تقديس القبور
وحرمة المسلم ميتاً كحرمته حيّاً ولا يجوز نبش قبره إلا إذا كان في أرض لشخصٍ لم يجعلها وقفاً لقبر الموتى فبعد أن يبلى عظام الميت يجوز للمالك وورثته الاستفادة من أرضه
وقال بعضهم في المقبرة - وهي وقف من الأوقاف – إنه عندما يرم الميت ولا يبقى منه شيء يُنبش ويُدفن بدلاً منه زائرٌ جديد ولا يوضع في مكان المنبوش شيئاً آخر ولو لمصلحة المقبرة كمبنى للتجهيز أو كأن تُحفر بئرٌ لاستخراج الماء وصناعة طوب اللبن .
وإذا كانت مقبرة قديمة جداً ولا يوجد فيها عظم وأي أثر للميت فيمكن نقل الوقف بإنشاء مقبرة أخرى والاستفادة من هذه الأرض
وغيرها من الأشياء التي تُسمع وتذكر عن هذا الموضوع في مدننا ولله الحمد والمنّة .
أخوي شداد وأنور أنتما بريئان من الشعوبية ورمي الآخرين بها
لعلي قرأت مَن يتبناها في غير المنتدى هذا لإحيائها ضد العرب ومن يتكلم بالعربية من غير العرب في معاهد وجامعات أجنبية وعند إحدى الجنسيات التي لا تستقيم في الكلام مع المتكلم ولو عاش العامل بين العرب ثلاثين سنة ، من باب التكبر والاستعلاء وقد يكره بعضهم الجنس العربي حيث يتبعون اليهود والعنصريين من النصارى حذو القذة بالقذة .
الشيخ محمد أيوب عربي من العرب المستعربة
ولا يجوز الحط بأهل العربية هؤلاء وإن كان أجدادهم أعاجم
فكل من تكلم العربية بفصاحة فهو عربي
ومعنى قرآنا عربيا : أي الواضح شديد الوضوح الجلي في معانيه وألفاظه ومقاصده ، لا نسبة إلى اللغة العربية كما يفهمها بعض الناس .
أخوي
لعل من فوائد هذا الموضوع فوائدَ منها
- استدرار الدعاء للمسلمين الأحياء والأموات
- أن تصور الأشياء في المحاكم قد يكون خاطئاً إذا لم يعرف الشخص سببَ القضية
لو حلف شخص في مجلس وقال والله إني دخلت السجن هذه السنة أكثر من 15 مرة
فلا نتصور بأنه مجرم يمكن يكون موظف أو مقدم خدمات تغذية ونحوها .
- زوجة الشيخ بنت مرزا معلمة بالتعليم ، يمكن تكون متمكنة فتؤثر مستقبلاً لجاهها الذي اكتسبته بالشيخ رحمه الله ، فتشتهر في الخير أكثر من شهرة المذيعات الناجحات في المواضيع الهامة للناس ومن شهرة بعض المتحدثات في الأمور التي يجوز التحدث عنها .
-: ربط الشيخ الحافظ بالبنغالية أفضل من ربط العالم بالليزك بالبنغالية فرفعة المسلم بالعلم الشرعي أفضل من رفعته بالعلوم الأخرى ، وجزاك الله خيراً أخي أنور على رابطك التثقيفي .
خامساً عدم تقديس القبور
وحرمة المسلم ميتاً كحرمته حيّاً ولا يجوز نبش قبره إلا إذا كان في أرض لشخصٍ لم يجعلها وقفاً لقبر الموتى فبعد أن يبلى عظام الميت يجوز للمالك وورثته الاستفادة من أرضه
وقال بعضهم في المقبرة - وهي وقف من الأوقاف – إنه عندما يرم الميت ولا يبقى منه شيء يُنبش ويُدفن بدلاً منه زائرٌ جديد ولا يوضع في مكان المنبوش شيئاً آخر ولو لمصلحة المقبرة كمبنى للتجهيز أو كأن تُحفر بئرٌ لاستخراج الماء وصناعة طوب اللبن .
وإذا كانت مقبرة قديمة جداً ولا يوجد فيها عظم وأي أثر للميت فيمكن نقل الوقف بإنشاء مقبرة أخرى والاستفادة من هذه الأرض
وغيرها من الأشياء التي تُسمع وتذكر عن هذا الموضوع في مدننا ولله الحمد والمنّة .
سبحان الله
هناك ايحاءات تدل على نتانة الجاهلية
فالحذر الحذر عفا الله عنا جميعا
كلامك الأول يالبساطة ما هو صحيح لا جاهلية إلا إذا كانت أختها
أختها التي يعقد عليها أناسٌ يكرهون العرب المسلمين وعبّادَ القبور على سواء مع المسلمين الصالحين من العجم ، فلا يرونهم إلا عالة على بئر أو نهر وكان العراق بنفطه ونهره ونخله مثالهم الجامع .
وهي نِِعَمٌ في الدنيا و نعيم الآخرة أكبر للصالحين ، وكدح الكافر بين نيران المصانع وغيرها من أسباب جمع المال هي مشقة ونصب وفي الآخرة عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية ويسلم من أسلم من العاملين بهذه المصانع .
يمكن تسمية نظرتهم هذه بمثيلة الشعوبية قبل رؤية 2030 الاستثمارية المباركة
بعد اعلان 2030 ستختفي - بإذن الله – حين يجتمع الأخيار وأهل الغيرة المنتجون تحت راية واحدة لا غير
الراية التي تحمل كلمةً تضمّنت اثبات الحق ونقض ما فصله الأعداء ولبسه الحسدة وأهل الأهواء .
والنّعم بالبرماوية وبطبينتها وضرتها البخارية
وهنيئاً لجماعتيهما هذا الفخر
وكل من يذكر من اسم وخير في سياق الرفعة بالقرآن فهو مرفوع في الغالب .
وأستغفرُ الله من أي فهم خاطئ قد يقع فيه بعض الناس نتيجة الغلط في فهم الموضوع والخلط بين الرفعة والعلو بالقرآن الذي طال الزوجات والأولاد والبلدان بسبب حفظ القرآن وبركته وما قد يتوهمه من وجود شيء سافل يجب التوقي منه وحماية أفراد العائلة وقومه من فضحهم والتشهير بمكانتهم وكأنهم مذنبين مجرمين بسبب عرقهم على ما يتصوّر .
