الشيخ العبيكان وسلفه الشيخ ابن باز : لا ربا في

لا اله الا الله وحده لاشريك له

والله يا انور اشغلتنا بمالا فائدة فيه نسأل الله يعافيك مما ابتليت به

وارجوك لاتضع لي رقيه للعبيكان لانه والله اعلم لايعتقد فيها ولكن حط لي بعض خزعلات السحره لانها افضل من الاولى عند العبيكان واحتمال تكون هذه الرقيه قبل النبوغ واكتشاف هذه المسأله

وش هالتناقض ياناس

انور تحاول بكل الطرق ان تزيغ الاعضاء الافاضل عن دين الله يارجل مابك؟؟ استمع لرقيه شيخك لعل الله يعافيك :)

واعلم يا انور ان الشخص السوي يتبع الدليل لاتباع منهج الله الذي فيه النجاه ليس كلام االاشخاص


وانا قد قلت سوف يكون هذا اخر رد لعلك تتقي الله او تخشاه فتبين الخلاصةمن النقاش العقيم معك

وبما انك احلتني الى بعض الروابط التي تؤيد فكرك سوف احيلك الى رابط بإذن الله فيه هدايه لمن اراد الهدى

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=2466

ارجو من يطلع على الرابط ان يقرأ كل كلمه بتمعن

درامز عافاك الله ماهي الشروط المترتبه على ذلك ؟؟؟

وهل اذا طبقتها على بعض السحره تنطبق؟؟

وما دليلك ان مسألة السحر وفكه يجوز فيها الاختلاف؟

اذا كان قد وردت الادله الصحيحه بالنهي فلماذا الاجتهاد في اصل؟

ولن اجيبك مرة اخرى يا انور لما قد علمته من فساد سريرتك وقد بان بظاهرك نسأل الله ان يعافيك مما ابتليت به

وفي ردودي السابقه كفاية بإذن الله لكشف خداع مؤجر عقله انور


وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه

ارجو من الاعضاء الاطلاع على شروط لا اله الا الله ويطبقونها على من ذهب الى الساحر هل قد عمل بهذه الشروط ام ناقضها

والله يا انور ما احط ردود عشانك لاني قد عرفت ماتصبو اليه
ولكن للاعضاء الذين يريدون ان يخرجو من هذه الدنيا وهم سالمون مما قد ابتلي به انت ومن شاكلك

أحمد الله عزوجل على أن أكرمني بملازمة الشيخ عبدالمحسن العبيكان - حفظه الله - لأربع سنوات ونصف عام 1407 هـ ... رأيته عالما فقيها ( قل مثيله ) ...
متواضع ... كريم ... سمح ... مبتسم دائما ...
وأشهد الله على ما ذكرت
=====
وما زال الشيخ حفظه الله ممن اقر لهم بالفضل علي وعلى غيري - بعد فضل الله تعالى - في طلب العلم .
=====
واستغرب تلفظ البعض هنا على الشيخ بكلمات نابية قبيحة
( متعالم ، صاحب هوى ، منحرف فكريا ) أبرأ الى الله من مثل هذه العبارات التي تدل على ان من تفوه بها احد رجلين :
1- اما جاهل ولا يعرف الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله ... فينبغي له ان يتعلم حتى يعرف لأهل العلم فضلهم وقدرهم .
2- واما حاقد باغي فاسد النية والقصد ... فهذا نكل أمره الى الله سبحانه هو حسيبه ويجازيه بما يستحق .
==============
الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله ... في فتواه بجواز فك السحر بسحر مثله ضبطها بشروط ...
ومن خلال بحثي في هذه المسألة وجدت ان بعض فقهاء الحنابلة يرون الجواز مطلقا بدون قيد او شرط .... ( يرجع لشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لكتاب التوحيد في باب السحر ، ستجد العزو في الحاشية ) ...
هنا الشيخ عبدالمحسن شدد فيها اكثر من اولئك الفقهاء ... فهل يقال عنهم ما يقال عن الشيخ عبدالمحسن ؟؟؟؟؟
واله العلم في هذه المسألة على خلاف مشهور بين اهل السنة ، ولم اجد من يجهل احدهما الاخر او يتلفظ عليه بالفاظ نابية لانه خالفه في هذه المسألة ... بل تجد كل فريق يجتهد في بيان الحق ... والتوفيق من الله تعالى ... ( وهذه صفات اهل العلم )
======
واتمنى ممن يتلفظ على الشيخ العبيكان حفظه الله ...ان يبدل تلك الالفاظ بتسبيح واستغفار وتكبير وذكر لله خير من وقوعه في عرض عالم من علماء السنة بشهادة علماء السنة ...
======
استغرب ممن نقل كلام الشيخ اللحيدان في رده على الشيخ العبيكان ... موضع استغرابي ان الشيخ اللحيدان يصف الشيخ العبيكان باوصاف طيبة وفيها احترام وتقدير بخلاف الناقل ... سبحان الله انظر الى اثر العلم على صاحب ، والعكس صحيح
======
واتمنى من الاخوة ترك النقاش في هذه المسألة ... لانه كما هو مشاهد انتقل من نقاش الى تراشق وحكم على النيات وتطاول على اعراض علماء ربانيين ...
======
والغرابة والحيرة تزداد عندما نعلم ان ابن لادن ومن لف لفه من التكفيريين يفتون بكفر الدولة السعودية وانها تعتبر بلاد شرك ( وهذا ما سمعته اذناي وراته عيناي ) لم نر احدا ممن يقدح في الشيخ العبيكان ، ينتقد تلك الفتاوى او يحكم على اصحابها بانهم اهل اهواء ....
سبحان الله
فعلا نحن في السنين الخداعة التي قال عنها عليه الصلاة والسلام " يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويأمن الخائن ويخون الامين "
=======
كل عالم سنة هو يجتهد في مسائل الشريعة حسب الدليل وما فهمه من كلام سلفه من اهل العلم فان اصاب الحق فله اجران وان كانت الاخرى فله اجر واحد ، فهو على خير في كلا الامرين ...
فما بالي ارى الاغرار والجهال لا يطيقون مثل هذا الامر ... ومع من يوافقهم يرددون مسالة الاجتهاد والاجر والاجرين .... سبحان الله موازين اهل الاهواء ...
======
الله تعالى اسال ان يحفظ الشيخ عبدالمحسن العبيكان وان يوفقه لكل خير وان يثبتنا واياه على السنة والتوحيد الى الممات ...

(تم الحذف بواسطة الإدارة)

63. بقلم: saqeraljazera
أنعم بصقر الجزيرة وأكرم

ما أحسن كلامك يا أخي وجزاك الله خيرا

- أخ أسامة
أسأل الله لك الهداية , ومثبتي الكراسي كمن تسميهم تاج على رؤسنا هم وآل سعود


64. بقلم: sc_est
الإدارة حذفت كلمة ( أبو صنهم ) من ردودك وأنت مصر على قلة الدين

راحتك وأنا سعيد بأن يعرف الأعضاء أن من يكره الشيخ العبيكان هم أمثالك من قليلي الدين والحياء ,,

وشكرا

يابو صنم
انا ما اكره الشيخ ولا احبه وما لي فيه لا اؤيده ولا اعارضه
لكن اكره اسلوبك الحقير في تغليط كل من خالفك الرأي يا ابو صنم
قليل الدين والحياء انت وامثالك يا ابوصنم
والعبيكان نفسه لو درى عنك وعن تعصبك له لقالك انا بريئ منك يا انور ابو صنم

لا بأس طهور إن شاء الله

بس حديث الرسول اللهم صلي وسلم عليه واضح وصريح
للي يروح للساحر

http://ibnbaz.org/mat/1919
هذي سالفة الرسول عليه الصلاة والسلام يوم انسحر من رجل يهودي يدعى لبيد بن الاعصم
ماراح الرسول يدور لساحر مع انه يحمل ع عاتقه النبوّه وإعلام الناس بالدين الصحيح
جاه جبريل وعلّمه بمكان السحر وفك السحر وانتهت المشكله

68. بقلم: e050e
اللهم صل وسلم على محمد
الموضوع يا أخي ليس حديث تقرأه وتفتي
هذا الموضوع فيه أحاديث كثيرة جدا والعلماء لم يضعفوا الحديث الذي تعرفه أنت ولكن فسروه بما لا يتعارض مع غيره
المقصد أن لا نكون من الجهلة الذين يتكلمون في أعراض العلماء خاصة ورأيهم قال به من السلف الصالح جمع من العلماء ,,

69. بقلم: General-1900
نعم صادق جبريل عليه السلام مؤيد للنبي صلى الله عليه وسلم , وهذا مالا يتوفر لبقية الناس
لذلك أحلت لنا المحرمات وقت الضرورة وقلوبنا مطمئنة بالإيمان ,,,

والضرورات تحل بقدرها لا يتجاوز فيها غلى عمل التمائم والتعاليق السحرية أو أن تسحر عدوك

أما مجرد الدلالة على مكان السحر فهذا مما تستطيعه الجن المسلمة والكافرة

وفيه انقاذ لحياة المسلمين وأعراضهم ,,

وشاكر لكم حسن كلامكم

جزاكم الله خيرا
ورحمكم الله احياء واموات

رحم الله الشيخ ابن باز

يتمسح به الجامية اذا وافقت فتاواه هواهم

ويتهجمون عليه اذا أنكر ما هم عليه من انحراف واختلال منهج

من ذلك ما قاله فيه شيخهم الاكبر (ربيع !!!) .:

( طعن السلفية طعونات كبيرة )

وهذا دابهم , فكل من توافقت رؤاه مع منهجهم المعوج ولو بشكل وقتي ولظروف معينة رضوا عنه وأظنبوا في مدحه وإن خالفها انهالوا عليه بما عرفوا به من بذاءة الفاظ بصرف النظر عن مكانة هذا المخالف وعلمه وفضله ووجاهة رايه , وبصرف النظر ايضا عن رايهم السابق فيه

ألم تروا الى ما فعله شيخ الجامية عندنا ( أنور ) عندما انزل موضوعاً يمجد فيه رئيس الهيئات بعد بعض الإجراءات خالف فيها السائد والتي لم يتقبلها الناس ثم انقلب عليه بألفاظ نابية بعد ان بدرت كلمات فهموا منها عدم موافقته على المهازل التي جرت في مهرجان الجنادرية السابق

عند الجامية لا كبير إلا من وافق هواهم ولا حق إلا ما اتفق معه .

71. بقلم: suliman-g

وجزاكم الله خيرا

آمين