وافد هندي يشتري "17" محلا تجاريا في مدينة الجبيل بمبلغ "10" ملايين ريال

، حَدَّثَنَا هَوْبَرٌ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ عِيسَى الْخَيَّاطُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ ، يَقُولُ : " إِنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، فَالصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ .

هذة الصور محلات في مكه جنب بيتي النزهة امام الثمرات سابقا

يعني مافي تجار هنود يعني بس التجار بالسعوديه رووح الامارات مابتلقى بس محلات باسم هندي بتلقى شركات باسم هنود وعايشين الناس والحمدلله احسن عيشه
قل اعوذو برب الفلق من شري ماخلق

وش عليك ياأيهم؟؟
وافد وعنده فلوس واشترى محلات وش الغلط اللي سوّاه؟؟
ماقول الا الله يرزقه على قدّ نيته
هذا انتم يالسعوديين فيكم حسد غير طبيعي
زي الشغاله اللي ورثت رجل الاعمال اليامي
قام الشعب السعودي ولم يقعد ليندب حظه العاثر ويقول حرام تورث هالورث
والله من الحسسد اللي فيكم

هذا رد على المحتجين ضد عادل فقيه وفيه الاف من هذه العمالات كثير اقاموا الدنيا على 2400 ريال في السنة

يا الله
أحلى ايام الطفولة فالنزهه ومسجد الكويتي
الله يعمر مكه

انت تدري ان الهنود اهل تجاره قبل لانعرفها وكان اجدادننا والي يومك يجيبون ويستوردون من الهند

وعلي فكره هندي يملك طابقين في برج خليفه

تعريف الحسد :
هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها.

أنواعه :
1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .

مراتب الحسد :
1- يتمني زوال النعمة عن الغير .
2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه .
3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.

حكم الحسد :
حرام.
( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم .

الأسباب التي تؤدي إلى الحسد :
يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) .
3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد ) .
4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ) .

بعض آثار الحاسد وأضراره على الفرد والمجتمع
1- حلق الدين ( دبّ إليكم داء الأمم قبلكم البغضاء والحسد هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر ) .
2- إنتفاء الإيمان الكامل ( لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ) .
3- رفع الخير وانتشار البغضاء في المجتمع ( لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا ) .
4- اسخاط الله وجني الأوزار ( الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) .
5- مقت الناس للحاسد وعداوتهم له ( شر الناس من يبغض الناس ويبغضونه ) .
6- الحاسد يتكلم في المحسود بما لا يحل له من كذب وغيبة وإفشاء سر .

الموقف الذي يجب أن يقفه المحسود من الحاسد
1- الرجوع إلى الله وتجديد التوبة مع الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه .
2- التوكل على الله .
3- الاستعاذه بالله وقراءة الأذكار والأوراد الشرعية .
4- دعاء الله بأن يقيك من الحساد .
5- العدل مع الحاسد وعدم الإساءة إليه بالمثل .
6- الإحسان إلى الحاسد .
7- الرقية .
8- عدم إخبار الحاسد بنعمة الله عليك .

لو قال قائل أنا أبتليت بالحسد ! فكيف أزيل الحسد من قلبي ؟
1- التقوى والصبر .
2- القيام بحقوق المحسود .
3- عدم البغض .
4- العلم بأن الحسد ضرر على الحاسد في الدنيا والآخرة .
5- الثناء على المحسود وبرّه .
6- إفشاء السلام .
7- قمع أسباب الحسد من كبر وعزة نفس .
8- الإخلاص .
9- قراءة القرآن .
10- تذكر الحساب والعقاب .
11- الدعاء والصدقه .

تأمل في الأدلة التالية واستنتج منها مظاهر قبح الحسد ؟
1- قال تعالى ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ) .
مظهر قبح الحسد أنه أول ذنب عصي الله به في السماء .

2- قال تعالى ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ) .
مظهر قبح الحسد أنه أول ذنب عصي الله به في الأرض .

3- قال تعالى ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) .
مظهر قبح الحسد أنه من صفات الكفار من اليهود والنصارى .

4- قال صلى الله عليه وسلم ( لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ) .
مظهر قبح الحسد أنه يضاد الإيمان بالله تعالى .
5- قال صلى الله عليه وسلم ( دبّ إليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء ) .
مظهر قبح الحسد أنه داء وقع فيه جميع الأمم من قبلنا .

ههه الهند فيها أثرياء أضعاف ما في الخليج

الشبكه
مهتم للموضوع كثير ويدافع بقوه
الظاهر انك ابو هنود يا شبكبك

الله يهنيه

الله يرزقنا ويرزقة لأكن طريقة دخول المحلات وطلب شراءهابمبالغ مبالغ فيها مشبوهه...ماهي بعيدة تكون غسيل أموال

ألا ينطبق ( من اين لك هذا ) على الاجانب

لو كان هذا ماله لما اتى الى السعودية فليس بحاجة الى ذلك وهذا يعني أن وراء الاكمة ما وراءها

وان صح الخبر فالامر يستدعي تدخل الجهة المختصة ( الكسب غير المشروع ) التي تكون احياناً في شدة اليقظة واحياناً تغط في نوم عميق

قبل فترة وجيزة لوحظ ان في حساب عامل عربي خمسة واربعين مليون ريال وبالتتيع وجد انه اكتسبها بطريقة غير مشروعة , والامثلة كثيرة

ههههههههههه شداد والله ضحكت من قلب ...... كلمات من اين لك هذا ما تمشي الا في السعودية

اول مره ادري ان اغلب الاعضاء هنا هنود

الرجال جاب موضوع عادي والهنود طاحو فيه

انا لله وانا اليه لراجعون

كل ذي نعمة محسود

اللهم ارزقنا الجنة واجعل الدنيا في يدي ولا تجعلها في قلبي

للناس اللي يقولون حسد وما حسد

الموضوع ليس حسدا يا شطار الموضوع أكبر من ذلك الموضوع موضوع فساد



حددت انظمة المملكة العربية السعودية - دخول الاجانب في البلد على صنفين :
الصنف الأول مستثمر

ويحضر رأس المال معاه من بلده أو يقترضه من البنوك المحلية - وتأشيرته تأشيرة مستثمر ويجب عليه الدخول من نافذة الهيئة العامة للإستثمار التي حددت له 8 نشاطات فقط يحق له العمل بها - ومنها الوساطة المالية وسوق السندات وقطاع الطاقة المتجددة - بشرط نقل الخبرات وأيضا نقل التقنية

الصنف الثاني : أجنبي موظف - أجير لدى الغير
وبحسب الأنظمة والقوانين فلا يحق له العمل لحسابه الخاص


فأخونا اللي داخل وشاري المحلات بها الملايين تحت أي صنف من الصنفين


إذا كان مستثمر فلا يحق له بحسب نظام الهيئة العامة للإستثمار إلا الاستثمار في 8 قطاعات ذكرت بعضها وحاليا فتحو مجال جديد للإستثمار الأجنبي وهو تجميع السيارات


إذا كان من الصنف الثاني - فلا يحق له العمل لحسابة الخاص كتاجر


إذن القضية قضية فساد وتجاوز للأنظمة والقوانين وليست قضية حسد وهذه الرسالة موجهه للمرتزقة والفاسدين ومن على شاكلتهم من المطبلين للفساد والذين يحولون الموضوع عن مساره الصحيح


آذا لم تحترم قوانين البلد المضيف فأنت أجنبي فاسد ويجب مكافحتك وطردك سواء كنت مقيم داخل السعودية أو سعودي مقيم في بلد آخر

ياخي انت انسان معقد بصراحة
ومدري وش فيك ليه تاخذ دايم الجانب الاسود المظلم للشيء
ياخي يقولك شاريها مو سارقها ولا ناصب على احد
والله يقول في كتابه العزيز (( واحل الله البيع وحرم الربا ))
بعدين اي نظام واي قانون تتكلم عنه يعني الحكومة نايمة وما هي عارفة عن شي
وتنتظرك انت بسلامتك تصحيها او تاخذ حقها مثلا
ياخي الحكومة تدري عن الورع في بطن امه بس دام انه ماشي بالنظام
وماهو ماخذ حلال احد ولا هو معتدي على حق الدولة وانظمتها سكتت عنه وعن امثاله
من (( المرتزقة )) على حد تعبيرك البغيض
وكان ما يبي الرزق من الله غير المرتزقة اما العنصريين الي على شاكلتك
ما تطلبون الله الرزق والمال وتحسسني انك شغال صدقة بدون مقابل
ياخي بطل حرام عليك خاف ربك ارحم الناس من عقدك وعنصريتك
والله اني مالي اي صلة بالهندي هذا او غيره بس خف علينا يا كونان
متقمص دور المحامي عن الديرة وانك الي مفتح بالبن وان الحكومة غشيمة
وظعيفة وتبي من ياخذ لها حقها
حكومتنا الله يعزها ولا يعز عليها ابخص بمصلحتها وبمصلحة الناس منك
فاستريح وهدي اعصابك وخذلك كاس عصير ليمون بارد ودع الخلق للخالق
والله لو صحت باعلى صوتك وطرت بالسماء وهم لهم رزق في الديرة هذي لياخذونه غصب
عن الراضي والزعلان لان الي رزقهم في ديرتنا هو الله لا هو المتستر ولا الفاسد
ولا المرتزقة على قولتك رب العباد الي اعطاه وانكان فيك خير اعترض على الله
او رد رزقه عنهم تراهم بشر ويحسون مثلنا انا معك لو انك تكافح الفاسد
او النصاب او المرتشي او الحرامي ابصملك بالعشرة لكن من جد واجتهد
خله ربي يبارك له في رزقه ليه نحسده والله عطاه من واسع فضله
في النهاية اعتذر لو بدر مني خطى لاني اناقش موضوع وليس القصد التهجم على احد
او الاسائة لاحد
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

بعيداً عن الحسد

لاحظت في الفترة الاخيرة بأن الشعب السعودي بدأ يتعايش مع انحصار التجارة في السعودية للأجانب بشكل عام
وبدأ يؤمن بأنه من ( حقهم ) ممارسة التجارة وانه ( المواطن ) المتحدث عن الموضوع ( دخيل ) و ( حسود )

لا اعرف هل هي ظاهرة صحية ؟؟
هل بداية الايمان والاستسلام لوجود آخرين يمارسون حق لك هي ظاهرة إيجابية تحث المواطن على الجد والاجتهاد
او اعتبرها إستسلام بان المواطن لن يتطور من مرحلة مستهلك الى تاجر ابداً

في وقت نرى ان اي مواطن يحاول دخول السوق يجد نفسه محاصر ومحارب الى ان تفشل تجربته ويخرج خالي الوفاض بعد التضييق عليه من الاجانب ومن بعض ابناء البلد ؟؟



والله اعلم

عن الحسد ياحساد

بدل ماتحسدوهم

قولو كيف نصير زيهم

وهذا ردي للناس اللي ردت هنا


همكم الحسد

وفلان اشترى بملايين وعلان اشترى بمليارات


ياخي اتركو الناس في حالها ودورو رزقكم



bmw740il1

كلامك عين الصواب

كيف اشترى بعشرة ملايين وماحد داري عنه
هناك عقود ومحاكم


والله يبعدنا عن شر الحساد وخصوصا في منتدى مستعمل قسم في ناس من عيونها تطير الطير من السما

وكثير من الناس مثل الروبيضة

:)