جميع الحقوق محفوظة ©
تحقيق - خالد الزايدي
الحكم بنجاح التجربة أو فشلها أمر نسبي تتجاذبه أدوات شتى، ومقاييس مختلفة من شخص لآخر، تعززه الاحتياجات الحقيقية أو مجرد الترف العاطفي المحض، وبين هذا وذاك قصص، وأحاديث حول «زواج المسيار» لا يمل تناقلها المتزوجون في ملتقياتهم الوظيفية، وخارجها بل أضحت حديث العزاب الذين انتقلت إليهم عدوى الزواج دون قروض أو التزامات مالية، فكانت موجة تبادل أرقام المروجين له من الجنسين أو الاندفاع لحساباتهم في مواقع التواصل الاجتماعي رغم وهمية الكثير منها، واستغلالية البعض لها ظاهرة اجتماعية تستحق تجليتها وإبرازها بمفهومها الحقيقي بعيداً عن ربطها بعقود أخرى لا خلاف حول حرمتها كالمتعة.
ويبقى التكتم الشديد هو السمة الأبرز لمن يقدم على هذا النوع من الزواج خشية تسرب الخبر للزوجة الرافضة لفكرة التعدد، والتي ستقلب موازين الأسرة، وتترك الأطفال، وتحمل الرجل تبعات جموحة من مسؤوليات ينوء بحملها لاسيما من اعتاد برنامجاً مفتوحاً بين الوظيفة والنوم والاستراحات.
وتختلف الآراء حول «المسيار» بين شرعيين يجيزونه حال توافر الشروط والأركان، وانتفاء الموانع ويرونه دون الأولى، ونفسانيين يرفضونه ويصفونه بالاستغلال المهيأ للانحراف، وقانونيين يؤيدونه وفق اعتبارات أهمها حفظ حقوق المرأة.
ورقة الطلاق عربون عودة الزوجة الأولى
المواطن «أبو ماهر» تزوج مسياراً من فتاة في مقتبل العمر لم تتجاوز العشرين من إحدى الجاليات العربية المقيمة في منطقته قدم مبلغاً مالياً للوسيط «ألفي ريال»,,,,,,,,,
,,,,,
,,,,,,
http://www.alriyadh.com/1132688
المسيار زواج شرعي مكتمل الشروط
ولا تلجأ اليه من النساء في الغالب إلا من كان هذا افضل خياراتها
فهو مجقق لرغبة الزوج بالاعقاء من التزامات قد لا يستطيعها ومجقق لرغبة الزوجة بفرصة زواج قد يستدام وقد يحصل لها منه ذرية ينفعونها
فهذا الزواج - في نظري -متحقق الفائدة ومنتفي الضرر
واتعجب ممن يقارنونه بنكاح المتعة عند الرافضة
فالاول زواج شرعي مستوفي الشروط والثاني ايجار فرج لا أكثر
شكرا شداد
كعادتك حاضر بامتياز
