"العوني": لهذا السبب ليس في حفلات الغناء محظور شرعي

يخلق الله ما يشاء

+
القاعدة الفقهية تنص على ان:،لا اجتهاد مع النص. فلا مجال للتذرع باختلاف معتبر ولا غير معتبر.
/
قال أكثر المفسرين: (معنى لهو الحديث في الآية: الغناء) وقال جماعة آخرون: (كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك، كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك، وهذا كله يصد عن سبيل الله، ويسبب الضلال والإضلال).

https://binbaz.org.sa/fatwas/123/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A

الضرب في الميت حرام
أنا أنسخ ما كتبته والعاقل يقرأ وله الحكم هذا كلامي في الرد رقم 23
كلام طويل قرأته هنا وأكثره قص ولصق من عير فهم .. وأصله يدور على اقتناع كاتب برأي وياويلك لو قلت غيره إلى درجة ادخال من يبيح للمعازف في الشك في عقيدته وهذا موجود في الرد رقم 12 ... وهذا والله لا يصدر إلا من شخص أيعد ما يكون من فهم في دينه
ذكرني هذا الكلام بشخص كان يقول من يحلق لحبته مشرك ... لأنه يحلق لحيته من أجل الناس حتى يروه جميلا .. بمعنى أنه أشرك في عمله شخصا مع الله

أنا أذكر لكم الفصل :
أكثر العلماء على عدم جواز سماع المعازف ومن سمعها يأثم .... وعند بعض العلماء واشهرهم ابن حزم أن المعازف حلال ومشى على قوله علماء من أشهرهم الشوكاني وله رسالة أبطل فيها كل أدلة من حرم المعازف .. واسم الرسالة السماع .
من هو الشوكاني ؟ الشوكاني هو صاحب كتاب فتح القدير في تفسير القرآن ويدرس هذا الكتاب في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وصاحب كتاب نيل الأوطار الذي يدرس أيضا بالجامعة .... أنا أقول هذا الكلام لأبين أن هذا العالم يفهم ويغرف .
كل أدلة تحريم المعازف ضعيفة
وأكثر من يجادل عن رأي هو مقتنع به كما قرأت هنا هو مقلد لا يقرأ وأتحدى لو قرأ من يقول بتحريم المعازف هنا .. أتحدى لو قرأ رسالة السماع حتى يقارن .. إنما ترك عقله ودافع عما هو مقتنع به
المسألة خلافية .. وكل أدلة من حرم المعازف ضعيفة .. فلا يجبر أحد على رأي .. واتركوا الاستهزاء بالعلماء

لقول الله سبحانه: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6] الآية قال أكثر المفسرين: لهو الحديث هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف

https://binbaz.org.sa/fatwas/34/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A

قضي الامر وطارت الطيور بارزاقها وبعضهم ما زال ينبح ولا يضر السحاب نبح الكلاب.

أنا أنسخ ما كتبته والعاقل يقرأ وله الحكم هذا كلامي في الرد رقم 23
كلام طويل قرأته هنا وأكثره قص ولصق من عير فهم .. وأصله يدور على اقتناع كاتب برأي وياويلك لو قلت غيره إلى درجة ادخال من يبيح للمعازف في الشك في عقيدته وهذا موجود في الرد رقم 12 ... وهذا والله لا يصدر إلا من شخص أيعد ما يكون من فهم في دينه
ذكرني هذا الكلام بشخص كان يقول من يحلق لحبته مشرك ... لأنه يحلق لحيته من أجل الناس حتى يروه جميلا .. بمعنى أنه أشرك في عمله شخصا مع الله

أنا أذكر لكم الفصل :
أكثر العلماء على عدم جواز سماع المعازف ومن سمعها يأثم .... وعند بعض العلماء واشهرهم ابن حزم أن المعازف حلال ومشى على قوله علماء من أشهرهم الشوكاني وله رسالة أبطل فيها كل أدلة من حرم المعازف .. واسم الرسالة السماع .
من هو الشوكاني ؟ الشوكاني هو صاحب كتاب فتح القدير في تفسير القرآن ويدرس هذا الكتاب في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وصاحب كتاب نيل الأوطار الذي يدرس أيضا بالجامعة .... أنا أقول هذا الكلام لأبين أن هذا العالم يفهم ويغرف .
كل أدلة تحريم المعازف ضعيفة
وأكثر من يجادل عن رأي هو مقتنع به كما قرأت هنا هو مقلد لا يقرأ وأتحدى لو قرأ من يقول بتحريم المعازف هنا .. أتحدى لو قرأ رسالة السماع حتى يقارن .. إنما ترك عقله ودافع عما هو مقتنع به
المسألة خلافية .. وكل أدلة من حرم المعازف ضعيفة .. فلا يجبر أحد على رأي .. واتركوا الاستهزاء بالعلماء

(تم الحذف بواسطة الإدارة)

https://www.mstaml.com/f/244570/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%2B_%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%2B_%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%3D_%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A_%D9%83%D9%85_%D8%9F_(%D8%AF%D8%B1%D8%B3_%D9%82%D8%B5%D9%81_%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A6%D9%8A%D9%86)

أنا أنسخ ما كتبته والعاقل يقرأ وله الحكم هذا كلامي في الرد رقم 23
كلام طويل قرأته هنا وأكثره قص ولصق من عير فهم .. وأصله يدور على اقتناع كاتب برأي وياويلك لو قلت غيره إلى درجة ادخال من يبيح للمعازف في الشك في عقيدته وهذا موجود في الرد رقم 12 ... وهذا والله لا يصدر إلا من شخص أيعد ما يكون من فهم في دينه
ذكرني هذا الكلام بشخص كان يقول من يحلق لحبته مشرك ... لأنه يحلق لحيته من أجل الناس حتى يروه جميلا .. بمعنى أنه أشرك في عمله شخصا مع الله

أنا أذكر لكم الفصل :
أكثر العلماء على عدم جواز سماع المعازف ومن سمعها يأثم .... وعند بعض العلماء واشهرهم ابن حزم أن المعازف حلال ومشى على قوله علماء من أشهرهم الشوكاني وله رسالة أبطل فيها كل أدلة من حرم المعازف .. واسم الرسالة السماع .
من هو الشوكاني ؟ الشوكاني هو صاحب كتاب فتح القدير في تفسير القرآن ويدرس هذا الكتاب في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وصاحب كتاب نيل الأوطار الذي يدرس أيضا بالجامعة .... أنا أقول هذا الكلام لأبين أن هذا العالم يفهم ويغرف .
كل أدلة تحريم المعازف ضعيفة
وأكثر من يجادل عن رأي هو مقتنع به كما قرأت هنا هو مقلد لا يقرأ وأتحدى لو قرأ من يقول بتحريم المعازف هنا .. أتحدى لو قرأ رسالة السماع حتى يقارن .. إنما ترك عقله ودافع عما هو مقتنع به
المسألة خلافية .. وكل أدلة من حرم المعازف ضعيفة .. فلا يجبر أحد على رأي .. واتركوا الاستهزاء بالعلماء

الحكم لله الواحد القهار

قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
[الجزء: 27 | الطور 52 | الآية: 31]

(تم الحذف بواسطة الإدارة)

وذكر ابنُ الصلاح رحمة الله عليه أنَّ الغناء إذا قام له شيءٌ من آلات اللهو حرم بالإجماع، أما بدون آلات الملاهي بل غناء مجرد فهو محرَّم عند غالب أهل العلم، وعند أكثر أهل العلم، وبعضهم حكى فيه إجماع أهل العلم، ولم يُبال بالمُخالف القليل، والأدلة مع مَن حرَّمه؛ لما فيه من الخُبث والضَّرر والشر الكثير، ولا سيما إذا كانت معه الموسيقى أو الكمان أو العود أو غير هذا من آلات اللهو؛ صار التَّحريمُ أشدَّ، وصار ذلك محلّ إجماعٍ ووفاقٍ بين أهل العلم.
فيجب الحذر من هذه المُصيبة التي بُلي بها الناس، فيجب على المؤمن أن يُحذِّر من ذلك أهل بيته، وأن يجتهد في نصيحتهم لعلهم يسلمون، لعلهم ينجون، والله المُستعان.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2747/%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A

عله تبين من هذا المختصر - للمنصفين - أن القول بالإباحة ليس قولا معتبرا ، وأنه ليس في هذه المسألة قولان ، فتجب النصيحة بالحسنى ثم يتدرج في الإنكار لمن استطاع ، ولا تغتر بشهرة رجل في زمن أصبح أهل الدين فيه غرباء ، فإن من يقول بإباحة الغناء وآلات الطرب ، إنما ينصر هوى الناس اليوم - وكأن العوام يفتون وهو يوقع ! - ، فإنهم إذا عرضت لهم مسألة نظروا في أقوال العلماء فيها ، ثم أخذوا الأيسر - زعموا - ثم يبحثون عن أدلة ، بل شبهات تتأرجح بين الموقوذة والمتردية والنطيحة ! فكم شرع أمثال هؤلاء للناس بهذا التمويه أمورا باسم الشريعة الإسلامية يبرأ الإسلام منها .

فاحرص أخي أن تعرف إسلامك من كتاب ربك وسنة نبيك ، ولا تقل : قال فلان ؛ فإن الحق لا يعرف بالرجال ، بل اعرف الحق تعرف الرجال ، ولعل في هذا القدر كفاية لمن نبذ هواه وخضع لمولاه ، ولعل ما سبق يشفي صدور قوم مؤمنين ، ويطير وسواس قوم موسوسين ، ويفضح كل معرض عن الوحي ، متتبع للرخص ، ظن أنه أتى بما لم يأت به الأوائل فتقول على الله بغير علم ، وطلب الخروج من الفسق فوقع في البدعة - لا بارك الله فيه - ، وقد كان خيرا له سبيل المؤمنين .
والله أعلم،
islamqa.info/ar/5000
///////////////////

الله كريم

من يتتبع رخص العلماء يتزندق، من يتتبع الرخص يهلك، فابن حزم ومن قال بقوله في إحلال المزامير وآلات الملاهي والأغاني قول فاسد، قول منكر، وقد ضعف الحديث الذي جاء في تحريمها بغير حجة فقوله فاسد.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1243/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A8

شكرا سيدي الكريم

من أحسن ما كتب هنا الرد رقم 49 والعاقل يقرأ ويفهم

لكل فرد قناعاته

@صاحب الرد رقم 57
الرد الاحسن هو ما ذكرته انت في ردك رقم 36
في قولك: “صاحب الرد رقم 34
نعم قرأت وفهمت”
/
ومعلوم ان الذي يفهم لا يعاند رب العالمين ليرضي هواه وابليس والشياطين، والرجوع الى الحق فضيلة.
ودمتم رجاعين غير معاندين ..

iRiyadh
الذي يعاند هو الذي لا يعرف إلا ما يرغبه ويهواه أما الذي يعرف الأقوال وأدلتها والردود عليها لا يسمى بما ذكرت
الرد 49 اقرأه مرارا وشوف من صاحب الهوى ومن هو الذي لا يرى إلا بعين واحدة
الله يهديك