دور نساء من الكويت للتربية العملية على الخلاعة في مواسم الترفيه بالرياض

قبل 3 سنوات

دور نساء من دولة الكويت في فعاليات الترفيه بالرياض دور تيسيري للتعود على الشر حتى العمل به .
تفد ألوف الكويتيات لحضور تلك المهرجانات ولما تحل ترتدي لباساً غير موافق لشروط اللباس الشرعي الساتر ولا يتميز أكثرهن بأي فارق عن بنات البلد إلا باستغراب الذي لا يعرفهن حين يستغرب من سرعة استجابة هذا الكم من السعوديات لنزع الحجاب والتسفه وهو لا يعلم أنهن من غير المدينة السعودية .
يُعتقد أن أكثرهن من روافض الكويت وقد يكن من هيئات كويتية منحرفة .
الكويتيات اللاتي من هذا النوع الهابط عمود وركن يقوم بهذا الدور وغيرهن لا يمثلن ركيزة مؤثرة لكن يشترك معهن عراقيات وبحرينيات ومستأجرات مصريات .
الطائفة الرافضية بالكويت والعراق معروفة بشدة كره الصالحين والصالحات .
من المحتمل أن تكون بعض المظاهر النسائية التي ظهرت في اليوم الوطني لم تظهر إلا من كويتية أو عراقية ذات فكر منحرف رافضية أو غيرها ثم مستقبلاً قد يكون تأثيرهن بالناشئات والسفيهات غير العاقلات اللاتي حضرن المهرجان قد وصل لقلوبهن ثم يقتدن ويتحول بعضهن إلى محلات ملابس الوافدات والأجنبيات .
________
الفتوى من العلماء الربانيين واضحة ؛ يحرم حضور تلك المهرجانات وما فيها من اختلاط وغيره
ولا يجوز التشبه بالكافرات يهوديات وغيرهن .

يعتبر نشر مواعيد تلك المناسبات في وسائل التواصل وغيرها من التعاون على المنكر .

دور  نساء من الكويت للتربية العملية على الخلاعة  في مواسم الترفيه بالرياض
عندك أي منتج؟
الكل: 5

الذي جاء فوق عن الكويتيات
نقلته على نحو ما ذكره شخص
البارحة في مجلسٍ عند بعض الأقارب هنا
بالمدينة .

أرجو أن تكون أعدادهن
بالعشرات أو بالمئات
لا كما ذكِر بالألوف
حتى تتم سيطرة المصلحين لمناصحتهن ودعوتهن للحق أو لكف تدريبهن وشرهن عن الغافلات .

ما ذكره الشخص الذي سمعته يتكلم عن الكويتيات هو خبر سمعته فهو خبر يحتمل الصدق ويحتمل الكذب .
هناك احتمال ذكره أحد الحاضرين في ذلك المجلس
أن الصور التي صورت أو بعضها هو لشباب مع زوجاتهم قد يكونون سعوديين فهو يحمل زوجته أو يدفعها للصعود فتنكشف منها ما ينكشف ، هذا الشخص وزوجته من بعض الأسر التي لا تهتم بمسألة اختلاط زوجته بالأجانب ولا بسفرها دون محرم ولا يهمه نظر الناس إلى امرأته
وهي أسر محدودة تحتاج إلى مزيد من التربية لتكون كالأكثرية الصالحة في مجتمعنا .
الإختلاط المحرم موجود منذ عقود في الدول الخليحية لكن نسبته تختلف في وظيفة عن أخرى وفي وقتٍ عن آخر وفي مكان عن آخر وقد لا يكون موجوداً في بعض المدن السعودية في مثل بعض المدن بالقصيم .
على المعلم ألا يتكلم عن اختلاط الموظفين بالموظفات في الشركات أو في قطاع صحي أو بالجيش ونحوه أو بالملاهي
بل يركز على الموضوع ويضرب أمثلة بجامعات مختلطة ومستشفيات وما حصل فيها من بلاوي منها معصية الخلوة بالمرأة الأجنبية .

لعل في هذا الموضوع عدةَ فوائد منها
1 - معرفة النعم السائدة العامة عند مقارنتها بضآلة حجم مثل ما يقع في هذه المواسم وهذه المهرجانات فهي حوادث تكبّر بصور معدودة محدودة لتتنقل بين جوالات ووسائل الناس بينما نجد طلاب العلم مشاهدين بأعداد كبيرة ينطلقون للتعلم وهناك حلق التحفيظ وغيرها من الأمور التي تشاهد عياناً في مجالات كثيرة وهي من علامات الخير وأمارات الفلاح ولله الحمد والمنة .

2 - إذا كان هذا العمل من المنكرات التي تُنسب للدولة فكبار العلماء هم النواب عن الشعب في نصح ولي الأمر سراً لا علناً
وعلى الشخص أن يدعو لولي أمر المسلمين .

3 - الروافض والصوفية يستعينون باليهود والنصارى وأتباعهم التغريبيين في نشر مظاهر العري يتبع الروافض والصوفية بعض الخوارج في المنهج عند التعامل مع موظفي وقادة بلاد التوحيد
فهم جميعاً لا يقدرون على التدمير والقتل حتى يكثر الخبث والشر ويكون هو الغالب فإذا غلب الفساد رحل الخير وجاء ما لا يُتوقع .
4 - يجب على كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يأمر أولاده وأهله وغيرهم على حسب استطاعته فقد يكون التغيير باليد وقد يكون باللسان وآخر درجة للتغيير هو بالقلب .
يأمر موظفيه وعماله باللسان وينكر بقلبه المنكر الذي لا يستطيع إنكاره بلسانه .

أضف رداً جديداً..