اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ..!!

فتن في الدنيا اربعة اجتمعت كلها في قصص سورة الكهف ا فتنة الدين (قصة أهل الكهف) فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى يو والخضر) وفتنة الس لطة (ذو القرنين) وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزين هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا) آية 50 وفي وسط السورة أيضا ولهذا قال الرسول أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها وقد جاء في الحديث الشريف "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشد من فتنة المسيح الدجال" وكان عليه الصلاه والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن 1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) آية 28-29 فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة 2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا * المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) آية 45 و 46 والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة 3. فتنة العلم: قصة موسى يو مع الخضر وكان موسى ص ظن أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم 4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكا عادلا يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السد قائما إلى يومنا هذا وتأتي آية العصمة ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) آية 103 و 104 فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة ختام السورة: العصمة من الفتن آخر آية من سورة الكهف تركز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) آية 110 فعلينا أن نعمل عملا صالحا صحيحا ومخلصا لله حتى يقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

قيل ميسور ابتلاء أيوب عليه السلام دام ثمانية عشر عاما حتي جاء الفتح وكشف الله ما ضر بة من وقيل ميسور افتراق يوسف عليه السلام عن ابيه جاوز الأربعين عاما حتي بلغ أشده ثم جاء الفتح و كان اللقاء وجمع الله شملهما




وقيل ميسور أعواما مرت حتي استجاب الله دعاء موسى عليه السلام فرعون علي وقومه وطمس علي أموالهم وشدد عليهم العذاب الأليم وأذاقهم
وفتح بين موسى وبينهم بالحق وهو خير الفاتحين المسجد الأقصى ومكث فى الاسر عشرات السنين حتي جاء الفتح و حرره صلاح الدين نوح عليه السلام ومكث يدعو قومه مئات الأعوام دون كلل اقتراحات للملل حتي فتحت أبواب السماء بماء منهمر وفجرت الأرض عيونا والتقى الماء علي آمر قد قدر الله وفتح للمغلوب وانتصر وكذلك فتح الله ياتي متى شاء وكيف شاء وإن طال الزمان واستيأس الناس فإنه يفتح فى النهايه المهم ميسور يوقن عبده ويثبت علي الحق ولا يحملنه استبطاء الفتح علي التفريط اقتراحات للالشك وحين يفتح من رحمته فاعلم انة لا ممسك لها الا فاعرف









قيل ميسور ابتلاء أيوب عليه السلام دام ثمانية عشر عاما حتي جاء الفتح وكشف الله ما ضر بة من وقيل ميسور افتراق يوسف عليه السلام عن ابيه جاوز الأربعين عاما حتي بلغ أشده ثم جاء الفتح و كان اللقاء وجمع الله شملهما




وقيل ميسور أعواما مرت حتي استجاب الله دعاء موسى عليه السلام فرعون علي وقومه وطمس علي أموالهم وشدد عليهم العذاب الأليم وأذاقهم
وفتح بين موسى وبينهم بالحق وهو خير الفاتحين المسجد الأقصى ومكث فى الاسر عشرات السنين حتي جاء الفتح و حرره صلاح الدين نوح عليه السلام ومكث يدعو قومه مئات الأعوام دون كلل اقتراحات للملل حتي فتحت أبواب السماء بماء منهمر وفجرت الأرض عيونا والتقى الماء علي آمر قد قدر الله وفتح للمغلوب وانتصر وكذلك فتح الله ياتي متى شاء وكيف شاء وإن طال الزمان واستيأس الناس فإنه يفتح فى النهايه المهم ميسور يوقن عبده ويثبت علي الحق ولا يحملنه استبطاء الفتح علي التفريط اقتراحات للالشك وحين يفتح من رحمته فاعلم انة لا ممسك لها الا فاعرف










قيل ميسور ابتلاء أيوب عليه السلام دام ثمانية عشر عاما حتي جاء الفتح وكشف الله ما ضر بة من وقيل ميسور افتراق يوسف عليه السلام عن ابيه جاوز الأربعين عاما حتي بلغ أشده ثم جاء الفتح و كان اللقاء وجمع الله شملهما




وقيل ميسور أعواما مرت حتي استجاب الله دعاء موسى عليه السلام فرعون علي وقومه وطمس علي أموالهم وشدد عليهم العذاب الأليم وأذاقهم
وفتح بين موسى وبينهم بالحق وهو خير الفاتحين المسجد الأقصى ومكث فى الاسر عشرات السنين حتي جاء الفتح و حرره صلاح الدين نوح عليه السلام ومكث يدعو قومه مئات الأعوام دون كلل اقتراحات للملل حتي فتحت أبواب السماء بماء منهمر وفجرت الأرض عيونا والتقى الماء علي آمر قد قدر الله وفتح للمغلوب وانتصر وكذلك فتح الله ياتي متى شاء وكيف شاء وإن طال الزمان واستيأس الناس فإنه يفتح فى النهايه المهم ميسور يوقن عبده ويثبت علي الحق ولا يحملنه استبطاء الفتح علي التفريط اقتراحات للالشك وحين يفتح من رحمته فاعلم انة لا ممسك لها الا فاعرف









قيل ميسور ابتلاء أيوب عليه السلام دام ثمانية عشر عاما حتي جاء الفتح وكشف الله ما ضر بة من وقيل ميسور افتراق يوسف عليه السلام عن ابيه جاوز الأربعين عاما حتي بلغ أشده ثم جاء الفتح و كان اللقاء وجمع الله شملهما




وقيل ميسور أعواما مرت حتي استجاب الله دعاء موسى عليه السلام فرعون علي وقومه وطمس علي أموالهم وشدد عليهم العذاب الأليم وأذاقهم
وفتح بين موسى وبينهم بالحق وهو خير الفاتحين المسجد الأقصى ومكث فى الاسر عشرات السنين حتي جاء الفتح و حرره صلاح الدين نوح عليه السلام ومكث يدعو قومه مئات الأعوام دون كلل اقتراحات للملل حتي فتحت أبواب السماء بماء منهمر وفجرت الأرض عيونا والتقى الماء علي آمر قد قدر الله وفتح للمغلوب وانتصر وكذلك فتح الله ياتي متى شاء وكيف شاء وإن طال الزمان واستيأس الناس فإنه يفتح فى النهايه المهم ميسور يوقن عبده ويثبت علي الحق ولا يحملنه استبطاء الفتح علي التفريط اقتراحات للالشك وحين يفتح من رحمته فاعلم انة لا ممسك لها الا فاعرف