من هم البرمــاويـــة ؟؟؟

البورماويون ينتسبون إلى دولة بورما، وهي اتّحاد ميانمار حاليّاً، و تقع في جنوب شرق آسيا ومن أكبر دولها ، وصل أوائلهم إلى بلاد الحرمين الشريفين تقريباً مابين عام ( 1368 ) هـ إلى ( 1370 ) هـ في عهد جلالة الملك عبد العزيز آل سعود – رحمه الله – .والهجرة الثانية: كانت مابين عام ( 1370 ) هـ إلى عام ( 1375 ) هـ، مشياً على الأقدام مسيرة عام كامل، حيث كانت الأسرة تخرج وعددها ( 12 ) فرداً، فلا يصل منهم إلاّ ( شخصين أو ثلاثة ) وأما البقية فهم ضحايا جوع أو مرض أو قطع طريق أو تيه في الصحراء أو خطف وسرقة أو افتراس سباع – والله المستعان –وهؤلاء غالبهم دخلوا عن طريق اليمن أو الأردن..
والهجرة الثالثة: كانت ما بين عام ( 1375 ) هـ -( 1380 ) هـ، وهؤلاء أكثرهم دخلوا بجوازات سفر للحج عن طريق الهند وباكستان.. وبعضهم استلموا الجنسية السعودية..
والهجرة الرابعة والأخيرة: وهي التي تعرف بالهجرة الجماعية، وكانت بعد عملية (ناجامين -التنين الكبير) التي أبادت قرى بكاملها بحجّة المواطنة غير الشرعيّة، وكانت ما بين عام ( 1380 ) هـ وعام ( 1391 ) هـ، وحصلوا خلالها على الإقامة بدون جواز سفر، ثمّ توقّفت الهجرة الجماعيّة بعدها كليّاً إلى المملكة إلى يومنا هذا- أي منذ أربعين عاماً- وبقيت الهجرة الفردية على أصابع اليد.. وهي كذلك لا تذكر في العشر السنوات الأخيرة.
عدد البرماويين في المملكة حاليّاً :
سكنت الجالية منذ وصولها إلى المملكة في مكّة المكرمة والمدينة المنورة، ثمّ تحوّلت مجموعة منهم لطلب العيش إلى جدّة.. حيث لا يتجاوز عددهم في هذه المدن الثلاثة ( 250.000 ) نسمة كأقصى حد.. وهذا هو الأقرب للواقع والحقيقة.. ففي آخر إحصائيّة لسكّان مكّة المكرمة في عام 1425 هـ - كما ذكرته مصلحة الإحصاءات العامّة – تبين عدد سكّان مكّة المكرمة إجمالياً بلغ ( 1.338.341 ) نسمة، غير السعوديين منهم ( 576.574 )، فكم تكون نسبة البرماويين منها¿! علماً بأن في مكّة المكرمة ( 17 ) جالية أخرى غير البرماوية.
أمّا نسبة المواليد في المملكة فهم الأكثر، وهذا يدركه كلّ من يعرف الجالية عن قرب، وخاصة وقد مرّ عليهم جيلان من الزمن – الجيل 33 عاماً - في هذه الديار المباركة .
أوضاعهم النظاميّة :
وأمّا أوضاعهم النظاميّة فهي على خمسة أقسام :
1-من يحمل الجنسية السعوديّة ممن كان يحمل جواز سفر في الفترة من ( 1375 ) هـ إلى ( 1394 ) هـ، أو لحمله لشهادة ميلاد بموجب المادّة الثامنة قبل التعديل، في الفترة من ( 1395 ) هـ إلى ( 1404 ) هـ.. وهم قلّة جدّاً .
2-من يحمل الجواز السفر الباكستاني أو البنجلاديشي، وحصلوا عليها بطريقتين :
أ ) قدومهم عبر تلك البلاد (باكستان وبنجلاديش) بجوازاتها، وغالبيتهم أفراداً وصلوا مؤخّراً .
ب ) وهم القسم الأكبر الذين وصلوا قبل ( 40 ) سنة، ولا يملكون جوازاً، وحصلوا عليه عن طريق قنصلية الدولتين في المملكة وبدون السفر إلى البلاد، أو الدخول بتأشيرة، وذلك بعد طلب إدارة الجوازات منهم إحضار جواز سفر من أيّ دولة.. وهو أمر يستحيل تحصيله حاليّاً.. وهؤلاء عددهم متوسّط .
3-الذين حصلوا على إقامة نظامية بدون جواز سفر، بداية في عام ( 1393 ) هـ، ثمّ صدر أمر المقام السامي في عام ( 1420 ) هــ، بمنحهم إقامات بدون جوازات وذلك بعد انتهاء تصحيح أوضاعهم على أن يحضروا جواز سفر خلال مدّة الإقامة ( سنتين ) ولاستحالته رجعوا بعدها بهويّات غير مجدّدة، إلى أن صدر الأمر مرّة ثالثة في عام ( 1428 ) هـ بتجديد إقاماتهم بدون جواز، ولكنهم لم يستفيدوا من الأمر بسبب الغرامات التراكميّة لمدة ( 6 ) سنوات لعدم استطاعة تجديدها.
4-الذين حصلوا على بطاقات تعريف للبرماويين ( البطاقات البيضاء ) وهم النسبة الكبرى بين البرماويين .
5-الذين يحملون مشاهد ( ورقة اللجنة )ويعتبرون غير نظاميين
أوضاعهم الاجتماعية والمعيشيّة :
الوضع الاجتماعي للجالية البرماوية دون المتوسّط وغالبهم من الفقراء.. ليس لهم دخلٌ غير الدخل البسيط الذي يحصلون عليها من المهن التي يعملون فيها (500-900) ريال، حيث إن غالبية البرماويين (الآباء) ينخرطون في الأعمال المهنية، كالسباكة والنجارة والكهرباء والبناء، وأغلب أبنائها الذي ولدوا في السعودية يفضّلون التدريس في المدارس الخيرية وحلقات التحفيظ وإمامة المساجد بعد حفظهم لكتاب الله، وحصولهم على شهادات الثانوية أو المرحلة العالية، أو العمل في المكتبات أو كسائقين.. و70% من الأبناء الصغار يدرسون في المدارس الخيرية أو الحكومية، وملتحقون بحلقات تحفيظ القرآن الكريم، فأصبحوا جزءاً من نسيج المجتمع السعودي، وأشربت قلوبهم عادات وتقاليد أهل هذه البلاد، وأمّا الذين يحملون الجنسية السعودية فإنهم انخرطوا في خدمة الدولة عبر الوظائف الحكومية أو القطاع الخاص، وضربوا أمثلة رائعة في اتباع أنظمة الدولة والتقيد بها.
الوقفة السعودية الحانية.. حكومة وشعباً ..
منذ أن وطئت أقدام المهاجرين الأراضي المقدسة وجدوا في مملكة الإسلام والإنسانية وفي بلاد الحرمين الشريفين الأمن والاستقرار، والحب والترحيب، والمساعدة وراحة البال، ولاقت من ولاة أمر هذه البلاد وحكومتها الرشيدة كلّ ترحيب وحفاوة، فاعتبرتهم مهاجرين نزلوا بساحة الأنصار، فأكرموا في وفادتهم، وأغدقوا في رفادتهم، وقدمت لهم خدمات جليلة، من تصحيح الأوضاع نظامياً بمنحهم رخص الإقامة، وحظيت مدارسهم التي أنشئت لتعليم أبنائهم بإشراف إدارة التعليم لها بقرار صاحب السمو الملكي وزير الداخلية رقم 12268 وتاريخ 15/12/1413هـ والموجه لمعالي وزير المعارف آنذاك، حتى وصل عدد هذه المدارس إلى (55) خمسٍ وخمسين مدرسة، تعلم وتربي أكثر من (23.000) ثلاثةٍ وعشرين ألف طالب وطالبة، احتضنتهم ومنعتهم – بفضل الله- من الانحراف والغواية، ومنحتهم جميل الأخلاق وكريم الخصال، وأنقذتهم من ظلمات الجهل والتخلف العلمي، وكذا الأندية الصيفية والأنشطة الّلاصفّيّة التي تميّزت وتفوّقت على مستوى مكّة المكرمة بشهادة مشرفي الوزارة وإدارة تعليم العاصمة المقدّسة، وتميزت بمهرجاناتها الاجتماعيّة في الأسواق، ومعارضها

ومن اخر جرائمهم من مصادر خاصة أن الأجهزة الأمنية تمكنت من إلقاء القبض على خمسة أشخاص من الجنسية البرماوية قاموا بخطف امرأة في العقد الثاني من عمرها وفعل الفاحشة بها بعد تهديدهم بقتل ابنتها بالسلاح الأبيض .

وفي التفاصيل أن خمسة أشخاص قاموا مساء أمس بخطف امرأة وابنتها وقاموا بفعل الفاحشة بالقوة بعد تهديدها بقتل ابنتها بالسلاح الأبيض فاستجابت لمطالبهم ، في هذه الأثناء انهارت واعتدوا عليها الخمسة وبعد تنفيذ هذه الجريمة قام أحدهم برميها أمام إحدى محطات الوقود في حي الكعكية جنوبي مكة ولاذوا بالفرار وفي هذه الأثناء قامت البنت بالاتصال بالدوريات الأمنية التي باشرت الموقع على الفور حيث تمكنت الجهات الأمنية من القبض على اثنين وتم القبض على البقيه.
أتمنى أفدتك
ـــــــــــــــــــــــــــــ
العريفي ( رأس الدوله - الأواكس - السيف الأملح )

باختصار شديد

أصبحوا كالسرطان في مراحله النهائية أجارنا الله وإياك

شعب بورما

هو شعب مسلم لم يحظ بالضوء الكافي على مشاكله

شعب هجر وقتل من بلاده لبنغلاديش والهند وباكستان ثم للسعودية

شعب لا يسمح لنسائه بالعمل في المنازل ولا الشحاذة عموما

شعب فيه مهارة في الأعمال والمهن ,,

دولتهم هي ميانمار حاليا بعد تغيير اسمها

اقرأ أو اكتب عن ( أراكان )

منهم القارئ محمد أيوب حفظه الله

تعدادهم في جدة ومكة قد يقارب 600 ألف أو أكثر

وجرائمهم أقل من عادية إذا ما قورنت بأهل البلد أو العرب المتواجدين عندنا

شعب بورما هو شعب هاجر من دولة تقع قرب بنقلاديش وعاصمتها ماينمار

اكثر المشاكل الان اغلبها من هذة الجالية

استحوذوا على سوق تنجيد السيارات وصناعة المطابخ والدواليب

بدوا باستنزاف خيرات الشعب السعودي

هناك حارة لهم يطلق عليها حارة البرماوية قريبة من جبل احد تعتبر من العشوائية لم تتخذ البلدية تجاههم اي اجراء علما بان البنيان قائم بشك عشوائي




أخيرا اذا سالت احدهم لماذا هاجرتم من بلدكم قال هذرنا من تعذيب البوذيين , وانا انهم يحملون الاسلام اسم فقط وخطرهم مثل خطر الافارقة

انا من الرياض ولا اعرفهم بس مرة سكنت عند الحرم وكان صاحب الشقق برماوى
والحقيقة قمة الخسة والنذالة حتى انةا سكنى فى شقة معطوبة وصبرت علية لمدة يوم وخرجت من الشفة الى عمارة جنبها المهم بقى عندة 20 ريال قال ماعندى صرف
وبحكم فربى من العمارة مريتة اكثر من مرة ياناس والله كنها 20 الف بالعافية وبالهواش طلعتها من عينة انا اضن انهم ناس سيئين والله اعلم

مستشار :

مايحتاج تشهد انا من المدينة يعلم الله ان العن منهم مافية لكن ليش الحكومة متساهلة معهم لهذة الدرجة .

هم اقدع ناس

منهم الصالحون ومنهم الطالحون
كثير منهم حفظه لكتاب الله وقراء على مستوى عالي اخرهم الشيخ عبد الولي الاركاني وايضا يمتازون بجمال الخط

صدق الاخ ابو عمار منهم صالحون ومنهم طالحون
والمكان المنتشرون به جده ومكة

وبجده موجودين بكثرة بكيلو 14 وايضا مناطق من جنوب جده
ودولتهم ميانمار

فيه البعض منهم الان بدؤا في عمليات التزوير والرشاوي

وكان المحامي والمدافع عن قضاياهم الدكتور محمد عبده يماني رحمه الله

وبعد ان فقدوه سوف يقومون باعمال سيئه للبلد ومنها الاجرام والرشوه والتزوير



نسال الله الهدايه لنا ولهم

يمسكون مساجد لصلاة التراويح فقط خلال شهر رمضان
إكتشفنا أن من كان يصلي بنا في رمضان بأنه سرق جوال أخوي
الله لا يوفقه
ويوم إنكشف أمره إنحاش مكه
الخوف من حركات السعوديين الثقة الزايدة اللي ما أدري وش يبون بها
بالضبط

يا رجال هذولا مثل ماقيل عنهم في عمر
0- حتى عشرين سنه ---- تحصله يغسل سيارات

من 20 -40 سنه تحصله إمام مسجد ومؤذن و حافظ قران

من 40 - الخ....ز تحصله مشعوذ وساحر


عموما الوافدين لهذه الدوله تلقوا من أهلها كل حضن دافئه وأيدي مساعده لهم

فلماذا هذا الظلم وعض اليد التي مدت إليهم

ولماذا رضينا بتوطئة رؤسنا أمامهم كأننا نحن الوافدين وهذا طبعنا

ولماذا من أخطئ مانفقع وجهه ودوس بخشته وأركض فيه إلى ديرته عشان يتأدب

الله يعين والله انه حال ماينسكت عليه .

هم باختصار عبيد من عبيد افريقيا انتشرم عندنا مثل النمل وكثرث جرائمهم عندنا
وخصوصا في الحجاز

مالعن من البنقالى الا البرماوى ياليت ننتبه منهم

ألسلام عليكم
البورما هم اخواننا في الله وكأي قبيله او اي شعب فيهم الصالح وفيهم الطالح
واقول لمن يسبهم فتش في نفسك وفي اهلك وفي عشيرتك قبل ان تتهجم على اخوانك المسلمين
[لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى]
كلمه اخيره اقولها لكل من يصطاد في الماء العكر
بلادنا هي بلاد اي مسلم في شتى بقاع الارض

اثاريهم مسوين الهوايل في البلد

لية الدولة ماتسفرهم لبلدهم ونكتفي من شرهم .

تجااااااااااااااار بمعنى الكلمة

يعملون في اي شي ومستعد ما ياكل ولا يشرب بمقابل انه يشتغل ويلم فلوس

مجعرمين مسوين عيال بلد واللي فايدهم كثرتهم

ولكن احسن شي شفته فيهم انهم متعاوينين مع بعض ويساعدون بعض

وماشهدنا الا بما علمنا

الشهادة لله انهم امتازوا بقوة الحفظ للقرآن الكريم والكثير منهم آئمة في المساجد

اسمع وأقرأ عن مشاكلهم لكن بعيني لحد الان ماشفت منهم الا كل خير

من وجهة نظري هم اضعف والاقل في نسبة الجرائم اذا ماقارنهم بغيرهم

كما قال احد الاخوة من الجنسيات ( العربية ) الشقيقة