اسقاط الولاية غباء واستبقار وبزرنة

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
[الجزء: 5 | النساء 4 | الآية: 120]
وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
[الجزء: 15 | الإسراء 17 | الآية: 64]
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أولا : بعض الألفاظ في بداية كلامك وفي العنوان المفروض ما تصدر منك .. لأنها ألفاظ سوقية وأنت تريد أن تنصح وكتاباتك ومواضيعك جيدة
هل معنى الولاية أن يتحكم الرجل بالمرأة حتى يصل إلى منعها حقوقها
بعض القوانين الخاصة بالولاية عندنا فيها غباء وهي خطأ ومنها لو أرادت المرأة أن تستخرج بطاقة أحوال لابد من موافقة الولي ... لو أرادت المرأة المراجعة في بعض الدوائر الحكومية لمصلحتها اشترطو الولي
يعني الولاية المفروض ما تكون بكل شيء ولا تنزع من كل شيء
نحن وفي هذه البلد الولاية على المرأة في كل شيء بدون النظر في المصلحة

المانع من اتاحة الاندية للسواح وغيرهم ، او ايا كان منطقهم.
بمعنى اخر كمن يقول لنفترض الاسوا.
نعم صحيح، قد يحصل هذا، والواجب هو السمع والطاعة
.
هذا ردك بموضوع سابق !!

عليك السمع والطاعه كما تقول ..

#آفة_العقل_سوء_الفهم!
قال الشاعر:
وكم من عائب قولا سليما ،،، وآفته من الفهم السقيم
/

@أحمد11110
[[[أولا : بعض الألفاظ في بداية كلامك وفي العنوان المفروض ما تصدر منك .. لأنها ألفاظ سوقية وأنت تريد أن تنصح وكتاباتك ومواضيعك جيدة
هل معنى الولاية أن يتحكم الرجل بالمرأة حتى يصل إلى منعها حقوقها
بعض القوانين الخاصة بالولاية عندنا فيها غباء وهي خطأ ومنها لو أرادت المرأة أن تستخرج بطاقة أحوال لابد من موافقة الولي ... لو أرادت المرأة المراجعة في بعض الدوائر الحكومية لمصلحتها اشترطو الولي
يعني الولاية المفروض ما تكون بكل شيء ولا تنزع من كل شيء
نحن وفي هذه البلد الولاية على المرأة في كل شيء بدون النظر في المصلحة]]]
/
اولا: ألفاظي لي وفهمك لك واحتفظ برايك لنفسك.
ثانيا: ليس بصحيح ما ذكرته انت في مجمل كلامك !
فعندنا وجوب الولي هو في الامور التي نص عليها الشرع، كالزواج والسفر بلا محرم، ونحوها (وعلى هذا الأساس نزل القرار ليحسم الجدل).
ومنعها من استخراج الجواز ورخصة القيادة وما في حكمها، هو الاولى، لان الشرع يمنع خروجها اساسا من بيتها الا بموافقة الولي وما في حكمه، وجعل الشرع من خرجت - بلا اذن - عرضة في نفسها للعواقب الدنيوية والأخروية.
ثالثا: تقول "الولاية المفروض ما تكون بكل شيء ولا تنزع من كل شيء" ما دليلك ؟

...

[[[المانع من اتاحة الاندية للسواح وغيرهم ، او ايا كان منطقهم.
بمعنى اخر كمن يقول لنفترض الاسوا.
نعم صحيح، قد يحصل هذا، والواجب هو السمع والطاعة
.
هذا ردك بموضوع سابق !!

عليك السمع والطاعه كما تقول ..]]]
/
‏@mujrd_harf
اولا: ليس بصحيح ان هذا ردي.
بل هذا جزء مجتزأ من ردي، ومن واجبك الامانة في النقل وعدم اجتزاء الكلام.
وانت تعرف ان لكل قاعدة استثناءات، فلذلك قلت بعده "الا ان ظهر شرك جلي او ما شابه."
والولاية الكبرى هي من الاستثناءات التي لا يحل للمراة الوصول لها، لان الشرع نهى عن ذلك، وفرق فيه بين تكاليف ومؤهلات كلا من الرجل والمراة وما يناسب كلا منهما. ومن الادلة؛
- {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ}
- {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ}
- لقد نفعني اللهُ بكلمةٍ سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيامَ الجملِ، بعد ما كدتُ أن ألحق بأصحابِ الجملِ فأقاتلُ معهم، قال : لما بلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ فارسٍ قد ملَّكوا عليهم بنتَ كِسرى، قال : ( لن يُفلحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً ) ..
الراوي: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4425 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
‏https://dorar.net/h/2edb3b3c0c58dbfa53819b9b007ca874
والادلة كثيرة ومتضافرة، والحر تكفيه الاشارة.
ثانيا: نعم، الواجب هو السمع والطاعة لولي الامر، الا في معصية، ((لان الطاعة في المعروف)).
لكن كوّن ولاية الامر الكبرى تكون لامرأة، فهذا يخالف مقصود الشرع كما سبق وعرفت، بل هو حرام (كما في امامة الصلاة، مثل ان تصلي خلف امرأة، هل تقبل صلاتك او تجوز؟ اظنك تعرف الجواب). ومخالفة مقصود الشرع لا تجعل من الحرام حلالا ولا من الممنوع مسموحا في الشرع، وان سمحت به الانظمة. والنظام عندنا - ولله الحمد - لا يسمح بهذا بشكل كلي، وان وليت المراة أمراً جزئيا صدر عن اجتهاد. واجتهاد الحاكم او العالم وما في حكمهم مثاب عليه سواء اصاب او اخطا.
أفهمت؟

هذا ردك .. ومقصدي من نسخه مو نقل ردك كامل أو ناقص لايهم .. الي يهم إنك قلت السمع والطاعة ..
وعليك بموضوعك هذا السمع والطاعة
.
بغض النظر مع أو ضد ..
والشيوخ ابخص والشكوى لله

[[[هذا ردك .. ومقصدي من نسخه مو نقل ردك كامل أو ناقص لايهم .. الي يهم إنك قلت السمع والطاعة ..
وعليك بموضوعك هذا السمع والطاعة
.
بغض النظر مع أو ضد ..
والشيوخ ابخص والشكوى لله]]]
/
@mujrd_harf
السمع والطاعة واجب على كل مسلم لولي الامر، وللاستزادة سبق أفدتك أكثر في "ثانياً" أعلاه، لكنك تريد تكرار الكلام للمهاترة وفرض الرأي وانتصارا له لا للدليل!
وليس هذا مسلك المسلم المؤمن بالنصوص :)

هذه اضافة لمن يقدم المصلحة على النصوص تختصر لكم الغاية هذه العجوز الشمطاء التي اشعلت الفتن بدعوى تحرير المرأة (اياك اعني واسمعي يا جارة)
اسمعوا الى كلامها وهي تدعو الى تحريف القران لتفهموا بغيتهم وما يريدون الوصول اليه ولكم حرية التعليق بعدها
http://tinypic.com/r/2jg6z2u/9

رابط اخر
http://v.ht/sadawy1439

طبعا هي - ومن على على شاكلتها ممن ينعق خلفها - تريد ايصال فكرة ان الثوابت يجب ان تتغير وانه لا يوجد ثوابت في الدين!
بمعنى اخر: كلمة "لا اله الا الله" ليست عقيدة ثابته، فيمكن ان تكون كلمة اخرى مثل اعتقاد الملاحدة "لا اله والحياة مادة".
الثوابت تاتي بمعاني مختلفة (مثل: العقائد، والاصول، والمبادىء، والنصوص القرآنية، ومحكمات الدين، ونحوها ..).
والرد عليها سهل؛
اذا غيرنا "الثابت" واصبح "التغيير" متحركا، فمعنى هذا ان "التغيير" اصبح هو "الثابت" الذي لا يتغيير. فكيف تطالب بتغيير "ثابت" ولا تغير "المتغير" الذي ثبتته وتنساه؟
وهذا هو التناقض بعينه!

تصحيح: ولا تحرك "المتغير" الذي ثبتته وتنساه؟ *

خذها قواعد ..
1- النظر في المصلحة يكون دون تغيير الثوابت (الدين) ودون المساس بها ودون تحريف نصوص الوحيين وقواعد الشرع، وليس كما تدعو له هذه الشمطاء وامثالها. اما اذا كان بتغيير الثوابت كما تقول، فهي تعتبر مفسدة وليست مصلحة. ومن هنا يتميز {الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ}.
2- لا يوجد شيء في الاسلام اسمه "اسقاط ولاية" لكن يوجد شيء اسمه "نقل ولاية للأكفأ" و "عزل واحلال للأكفأ".
3- طاعة ولي الامر واجبة في المعروف، ولا طاعة في معصية.
4- لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم، لكن الحاكم والعالم ومن في حكمهم غير معصومين، ولهم حق الاجتهاد ويثابون عليه، والعصمة للانبياء والرسل فقط، والقرآن محفوظ وكذلك السنة المطهرة.
5- الشرع ثابت، والانظمة تتغير، والشرع فوق النظام وهو الحاكم عليه لا العكس، ولا تعارض بين الشرع والنظام في البلد المسلم، لان النظام يجتهد، ولكل مجتهد نصيب.
6- الله الباقي والوارث، والاسلام منصور، وباق الى قيام الساعة. والله الغني والعباد هم المفتقرون اليه والى دينه وشرعه واحكامه مهما بلغت اجتهاداتهم.

مهاتره انتصار ؟ بعدين عن هالاشياء الله يهديك ،،
انا ماجيتك احاججك بإسقاط الولايه ،، إن فرضت اسمع واطع
إن لم تفرض ،، يبقى حديث ..
زوال السعداوي تريد مالا يريده الشيطان ،،
فيأخي هل نهج المسلم كما تقول ان يلمز وينبز بالألقاب كما ذكرت بعنوانك ونصك ،،
ان كان هذا نهج المسلم ، فلا تحلل لنفسك وتحرم علينا ماتشاء من ردودنا ،،وتقول ليس هذا نهج المسلم ..

تحياتى ،،

والسلام عليكم

@mujrd_harf
لست معصوما، ولا انت.
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب.
والدليل يقابل بالنصوص الشرعية ان كنت تملك اية دليل، لا بالأفكار والآراء.
والفاظي لك وفهمك لك واحتفظ برايك لنفسك.
\
[[مهاتره انتصار ؟ بعدين عن هالاشياء الله يهديك ،،
انا ماجيتك احاججك بإسقاط الولايه ،، إن فرضت اسمع واطع
إن لم تفرض ،، يبقى حديث ..
زوال السعداوي تريد مالا يريده الشيطان ،،
فيأخي هل نهج المسلم كما تقول ان يلمز وينبز بالألقاب كما ذكرت بعنوانك ونصك ،،
ان كان هذا نهج المسلم ، فلا تحلل لنفسك وتحرم علينا ماتشاء من ردودنا ،،وتقول ليس هذا نهج المسلم ..

تحياتى ،،

والسلام عليكم]]
@mujrd_harf
"انا ماجيتك احاججك بإسقاط الولايه ،، إن فرضت اسمع واطع
إن لم تفرض ،، يبقى حديث .."
وش اللي تفرض ما تفرض ؟
/
واضح انك تحلم كثير ، وهذا يضر بصحتك !
لكن اسمح لي افهمك شغلة واضح انك مخبص فيها !!
اذ سمح بالطرب والغناء وغيرها من المعاصي فهذا لا يعني انها اصبحت حلال!
واذا سمح للمراة بالحصول على خدمة من الخدمات التي هي "خلاف الاولى"، فلا يعني هذا ان حصولها على الخدمة اصبح حق مطلق لها ، ولا يعني ان خروجها من بيتها في شتى الحالات بدون اذن اصبح حلال ايضا!
بالتوفيق.
#قضي_الأمر
/
((زوال السعداوي تريد مالا يريده الشيطان))
مصدرك ؟ 😏

وأزيدك من الشعر بيتا ،،
اذا سمح بالشرك والكفر والخروج من الملة، فلا يعني هذا انه لا يحق للمسلمين عزل الحاكم!
- دخلْنا على عبادةَ بنِ الصامتِ وهو مريضٌ، قلنا : أصلحك اللهُ، حدِّث بحديثٍ ينفعُك اللهُ به، سمعتَه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : دعانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمعِ والطاعةِ، في منشطِنا ومكرهِنا، وعسرِنا ويسرِنا وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه، إلا أن تروا كُفرًا بَواحًا، عندكم من اللهِ فيه برهانٌ ..
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://dorar.net/h/0f17b0c8a8ab5a5615dca3f96d306763

فتوى سماحة المفتي حول موضوع "اسقاط الولاية"
https://youtu.be/5rvhSBkhXMU

ههههه الله يهديك ،، انا ضد الهاشتاقات أو مايسمى بإسقاط الولايه ..

وأقصد في كلامي إن السعداوي تريد أشياء حتى الشيطان مافكر فيها من خبثه ،،
لاتطير بالعجه وتجيب الادله نسخ ولصق ،، انا متفق وضد مايصير ،، بس انت الله يهديك ردودك أكثر من اللازم ،،
صحتك الزم ماعلينا ،،
تسمع بالي يقول جايبن الطبلون هذا انت ..
ركز وهد السرعه ،،

[تفسير السعدي]
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)) .
أي: يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه.
فـ ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) موصوفة بهذه الأوصاف الفظيعة، ووقاية الأنفس بإلزامها أمر الله، والقيام بأمره امتثالا ونهيه اجتنابًا، والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل [والأولاد]، بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته <<<<<تحت ولايته تحت ولايته تحت ولايته تحت ولايته تحت ولايته>>>>> من الزوجات والأولاد وغيرهم ممن هو تحت ولايته وتصرفه.

[بواسطة تطبيق القرآن العظيم]

حدود الولاية للرجل لا تنحصر في شيء محدد وانما هي شاملة
وهي نفسها حدود الراعاة على الرعايا "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"
وهي ذاتها حدود ملاك الشركات على التنفيذيين وما دونهم من المدراء والمشرفين والموظفين
ومحاولة حصرها في شيء معين او اشياء معينة هو في الحقيقة من باب تهوين مسالة الولاية بغرض التمهيد لسلب حق الرجل فيها سواء بشكل كامل او جزئي

https://youtu.be/SQC_W12Q5sg

- غباء، لأنهم بلا عقول، او انهم بعقول لكنهم لا يستخدمونها "لا يكن احدكم امعة" "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" وجهله لا يعرفون كيف يسالون ولا من يسالون "ألا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السؤال".
- استبقار، لان الله تعالى نهى عن التشبه بالانعام {أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
- استبزار، لأنهم سفهاء، وأكثرهم أطفال، ومراهقين، وغير ناضجين ولا بد لهم من توجيه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا..} {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}
والعنوان للزجر ..