السلام عليكم،،

في مثل هذه الأيام قبل عشر سنوات ظهر موقع مستعمل على الإنترنت mstaml.com/home/history.php وبتوفيق من الله وحده أصبح الموقع الأول والأكبر في مجاله في عالم الإنترنت العربي.



إنجازات موقع مستعمل:
---------------------------

وقد أضاف موقع مستعمل لعالم الإنترنت العربي والعالمي العديد من الإنجازات والافكار التي نفخر بها، ومنها:

- موقع مستعمل: هو بحد ذاته فكرة جديدة على مستوى العالم، تتميز ببساطتها وسهولتها وعمليتها وفائدتها الكبيرة للمجتمع، فلا هو مزاد معقد الشروط على البائع والمشتري مثل ebay.com العالمي ولا هو متجر يمنع الزائر من التعرف إلى البائع الحقيقي مثل amazon.com العالمي ولا هو إعلانات مبوبة ضعيفة الميزات مثل craigslist.com العالمي. بل هو فكرة جديدة الهدف منها التكيف مع المجتمع السعودي، والتغلب على المشاكل الحالية في التجارة الإلكترونية في السعودية، والتي أهمها العنونة (أو التوصيل للباب)، والدفع الإلكتروني. وهذا التميز أدى إلى ما يسمى "ظاهرة مستعمل" والتي تجلت في ظهور مواقع جديدة كثيرة شبيهه بموقع مستعمل، وبعضها قلد حتى الشعار! ونسخ موقع مستعمل كما هو بالحرف والكلمة، ويمكن البحث عنها عبر قوقل.

- مصطلح "سكربت مستعمل": فقد أصبح كل من يريد موقع تسوق على الإنترنت يقول أريد سكربت مستعمل ولا يقول أريد سكربت تسوق أو سكربت إعلانات مبوبة. ومثل ذلك أن يدخل شخص للسوبرماركت ويقول أريد كلينكس، وهو في الحقيقة يريد أي نوع من المناديل، فمن المفترض أن يقول أريد مناديل، ولكن نظراً لنجاح الكلينكس فقد طغى أسمها على اسم المناديل، وهذا كله تأكيد لوجود "ظاهرة مستعمل".

- فكرة العمولة: وهي فكرة جديدة على مستوى العالم، وهي عمولة مخفضة، قيمتها 1% فقط وليست 2,5% كما هو متعارف عليه، والجديد هنا أنها عبر الإنترنت وأنها بالثقة فقط، وتدفع عند انتهاء العملية التجارية، وتكون قيمتها حسب القيمة الفعلية النهائية للعملية التجارية، وبدون إزعاج أو تدخل بين البائع والمشتري.

- فكرة ترتيب مستعمل: وهو فكرة جديدة على مستوى العالم، فهو طريقة إبداعية مميزة تعمل بالذكاء الآلي لترتيب الإعلانات في أقسام السوق. وتتلخص الفكرة بأن الإعلانات تدور بشكل مستمر في القسم، بحيث يحظى الإعلان الواحد بفرصة الظهور في الصفحة الأولى للقسم بشكل تلقائي وعادل مع باقي الإعلانات، وبشكل يضمن استمرار ظهور الإعلان في الصفحات الأولى على مدار الساعة بدون توقف. وبهذه الطريقة يمكن للمعلن أن يرتاح من متابعة الإعلان، ويركز على تلقي الاتصالات المستمرة طيلة مدة بقاء الإعلان في السوق.mstaml.com/home/index.php#order

- فكرة المتاجر الإلكترونية: وهي فكرة جديدة على مستوى الإنترنت العربية. mstaml.com/section/shops.php

- فكرة التسجيل عبر الجوال: وهي فكرة جديدة على مستوى الإنترنت العربية، حيث يتم التحقق من صحة الجوال وصحة البريد الإلكتروني في خطوة واحدة فقط، وعبر رسالة جوال بتكلفة الرسالة العادية. وقد حرصنا على التحقق من صحة معلومات الأعضاء وجديتهم في استخدام الموقع، لأن موقع مستعمل موقع تجاري.



هدايا من موقع مستعمل:
-----------------------------

ومن مبدأ من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وبمناسبة مرور 10 سنوات على موقع مستعمل يسرنا أن نعلن عن الهدايا التالية، والتي سيتم السحب عليها أسبوعياً كل يوم جمعة، ولمدة 10 أسابيع:
- هدايا آيباد 2.. عددها 10.. بمعدل آيباد كل أسبوع.
- هدايا اشتراكات في العضوية المميزة، كل اشتراك ثلاثة أشهر، لثلاثة أعضاء كل أسبوع.

ويدخل هذا السحب كل أعضاء موقع مستعمل حسب الشروط التالية:
1. أن يكون داخل السعودية وعضويته أقدم من أسبوع.
2. أضاف رد على هذا الموضوع (رد واحد يكفي).
3. له إعلان واحد على الأقل في السوق، أو له إعلان محذوف خلال شهر.
4. ليس عليه مخالفات سابقة لأنظمة الموقع.
5. عمل "أعجبي" أو "Like" لصفحة مستعمل في الفيسبوك facebook.com/mstamlcom إن كان عضواً في الفيسبوك.
6. يحق لكل عضو الحصول على آيباد واحد فقط.
7. لا يحق لموظفي مؤسسة دار تقنية المعلومات ITDar.com المشاركة (وهي المؤسسة المالكة لموقع مستعمل).

كما يسرنا أن نقدم هدايا خاصة فقط بالأعضاء القدامى، وهي عبارة عن تخفيض 10% عن كل سنة أقدمية في الموقع، وذلك للحصول على عضوية مميزة لمدة سنة وتثبيت إعلان واحد في القسم أو الرئيسية لمدة شهر. أي أن أعضاء عام 2002 الذين لهم 10 سنوات في الموقع سيحصلون على تخفيض 100%، أي مجاناً على هاتين الخدمتين، وأعضاء عام 2003 سيحصلون على تخفيض 90%، وهكذا.
للحصول على هذا العرض الخاص بالأعضاء القدامى، يرجى تعبئة النموذجين الخاصين بهاتين الخدمتين في قسم "الخدمات" بعد تحويل المبلغ المتبقي بعد التخفيض. علماً أن هذا العرض يستمر طوال فترة هذه الهدايا، ويحق لكل عضو الحصول عليه مرة واحدة فقط.

أعضاء 2002 خصم 100% (يعني مجاناً)
أعضاء 2003 خصم 90%
أعضاء 2004 خصم 80%
أعضاء 2005 خصم 70%
أعضاء 2006 خصم 60%
أعضاء 2007 خصم 50%
أعضاء 2008 خصم 40%
أعضاء 2009 خصم 30%
أعضاء 2010 خصم 20%
أعضاء 2011 خصم 10%



الفائزون بالهدايا:
------------------
01. الجمعة 2012.01.06: الفائز بالآيباد: "S350" - الفائزون بالعضوية المميزة: "sanad78" و "gzom" و "omr2".
02. الجمعة 2012.01.13: الفائز بالآيباد: "osamasa" - الفائزون بالعضوية المميزة: "ahmds2007" و "أبوفيصل6666" و "beydounzr".
03. الجمعة 2012.01.20: الفائز بالآيباد: "مرحوم" - الفائزون بالعضوية المميزة: "yy7" و "الحوت33" و "tooty2009".
04. الجمعة 2012.01.27: الفائز بالآيباد: "فال1429" - الفائزون بالعضوية المميزة: "jodeci" و "شادي2011" و "سعوددد".
05. الجمعة 2012.02.03: الفائز بالآيباد: "بدرللعطور" - الفائزون بالعضوية المميزة: "عبدالعزيزالقحطاني" و "johanina" و "eldrwany_ahmed".
06. الجمعة 2012.02.10: الفائز بالآيباد: ؟ - الفائزون بالعضوية المميزة: ؟ و ؟ و ؟.
07. الجمعة 2012.02.17: الفائز بالآيباد: ؟ - الفائزون بالعضوية المميزة: ؟ و ؟ و ؟.
08. الجمعة 2012.02.24: الفائز بالآيباد: ؟ - الفائزون بالعضوية المميزة: ؟ و ؟ و ؟.
09. الجمعة 2012.03.02: الفائز بالآيباد: ؟ - الفائزون بالعضوية المميزة: ؟ و ؟ و ؟.
10. الجمعة 2012.03.09: الفائز بالآيباد: ؟ - الفائزون بالعضوية المميزة: ؟ و ؟ و ؟.

الإخوة والأخوات الفائزون، لقد تم مراسلتكم عبر البريد الخاص، ويجب الرد علينا خلال أسبوع للحصول على الهدايا.



========================================================================
إضافات على الموضوع:
-------------------------


رداً على ردودكم حتى تاريخ 2012.01.09:
-----------------------------------------------
الحمد لله أولاً وأخراً، وظاهراً وباطناً.. نشكر لكم هذا التفاعل غير المسبوق على هذا الموضوع.
احتوت بعض الردود على أسئلة من الأعضاء، وحاولنا الرد عليها، ولكن نظراً لكثرة الردود فسيكون من الصعب على العضو البحث عن إجاباتنا في كل هذه الردود. لذلك سنقوم بالإجابة على أي سؤال يطرح في هذه الردود هنا في الموضوع، أي أننا سنقوم بتحديث هذا الموضوع دورياً.

- يقول بعض الأعضاء: هل الجوائز للسعوديين فقط. ونقول لهم: الجوائز لكل الأعضاء، إلا جوائز الآيباد فهي لمن هم داخل السعودية، سواء سعوديين أو غير سعوديين، وذلك لصعوبة توصيلها خارج السعودية.
- يقول بعض الأعضاء: هل زيادة ردودي على هذا الموضوع تزيد من فرص الجوائز. ونقول له: لا. يكفي رد واحد، ولا فائدة من أي رد آخر، إلا إن كان لديك ما تشارك به في الموضوع.
- يقول بعض الأعضاء: كيف أعرف أن لدي مخالفات سابقة. ونقول لهم: أننا سنتساهل في جميع المخالفات إلا المخالفات التي أدت لتعليق العضوية والتي سببها مخالفة على أعضاء آخرين، أما إن كان سببها مخالفة على الموقع فنحن نسامحه فيها، وسيدخل السحب.
- يقول العضو ابوسويلم في الرد 1023: أن على الموقع المزيد من الحزم حول عمليات النصب. ونقول له: لقد عملنا كل ما في وسعنا في هذا الصدد، فتحت ((((كل)))) إعلان يوجد تحذير من تحويل الأموال أو إرسال البضائع، وقدمنا خدمة وساطة مستعمل، وتم إيقاف كل من يثبت تلاعبه في الموقع. وعلى كل حال، فالموقع وسيلة تواصل بين البائع والمشتري، وليس طرف في العملية، ونحن ننصح دائماً بالتعامل المباشر يد بيد، وهذا مذكور أيضاً تحت كل إعلان.
- يقول بعض الأعضاء: كيف ومتى يتم السحب على الجوائز؟ ونقول لهم: إن ذلك يتم عبر برنامج صغير تم إعداد لهذه المناسبة، يقوم بعملية سحب آلية عشوائية، ويتم ذلك كل يوم جمعة بعد صلاة الجمعة، حيث نقوم بنشر النتائج.


وفي الختام، نشكر لكم هذا التفاعل غير المسبوق، وكل هذه الردود، التي نراها وساماً على صدورنا. وقد أضفنا مقتطفات هذه الردود إلى صفحة تاريخ مستعمل: mstaml.com/home/history.php .



مع تمنياتنا لكم بالتوفيق،،
إدارة موقع مستعمل.

أتمنى أن تكون هدية مني لكم تتقبلونها بقبول حسن

حقيقة أعجبني هذا الموقع جدا ووجدت فيه فائدة عظيمة أرجو أن تعم الفائدة للجميع ...

http://quran.ksu.edu.sa/index.php#58_22

تفضلوا دعواتكم فقط

نصائح عامة مهمة للمسلمين
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين، سلك الله بي وبهم سبيل عباده المؤمنين، وأعاذني وإياهم من طريق المغضوب عليهم والضالين. آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد، فالموجب لهذا هو النصيحة والتذكير عملا بقول الله تعالى: (وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) الذاريات:55 وقوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) المائدة:2 وقوله سبحانه: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) سورة العصر، وقول النبي الدين النصيحة قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه مسلم

ففي هذه الآيات المحكمات والحديث الشريف، صريح الدلالة على مشروعية التذكير والتناصح، والتواصي بالحديث الشريف، صريح الدلالة على مشروعية التذكير والتناصح، والتواصي بالحق والدعوة إليه، وذلك لما يترتب عليه من نفع المؤمنين، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وتنبيه الغافل، وتذكير الناس، وتحريض العالم على العمل بما يعلم، وغير ذلك من المصالح الكثيرة.

والله سبحانه وتعالى إنما خلق الخلق ليعبدوه ويطيعوه وأرسل الرسل مذكرين بذلك ومبشرين ومنذرين، كما قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الذاريات:56 وقال تعالى: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين) التغابن:12 وقال تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) النساء: 165 وقال تعالى: (فذكر إنما أنت مذكر) الغاشية:21

فالواجب على كل من لديه علم أن يذكّر بذلك، وأن يناصح في الله ويدعو إليه حسب الطاقة، أداءً لواجب التبليغ والدعوة، وتأسيا بالرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام، وحذرا من إثم الكتمان الذي قد أوعد الله عيه في محكم القرآن، كما قال تعالى: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) البقرة:159

وقد صح عن النبي أنه قال: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) وقال عليه الصلاة والسلام: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) رواهما مسلم في صحيحه.

إذا عرف ما تقدم، فالذي أوصيكم به ونفسي: تقوى الله سبحانه في السر والعلانية، والشدة والرخاء، فإنها وصية الله وصية رسوله كما قال تعالى: (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله) النساء: 131 وكان النبي يقول في خطبة: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة) .

والتقوى كلمة جامعة، مع الخير كله، وحقيقتها أداء ما أوجب الله، واجتناب ما حرمه الله على وجه الإخلاص له والحبة، والرغبة في ثوابه، والحذر من عقابه، وقد أمر الله عباده بالتقوى ووعدهم عليها بتيسير الأمور، وتفريج الكروب، وتسهيل الرزق، وغفران السيئات والفوز بالجنات، قال تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) الحج:1 وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) الحشر:18 وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) الطلاق:2،3 وقال تعالى: (إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم) القلم: 34 وقال تعالى: (ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا) الطلاق: 5 والآيات في هذا المعنى كثيرة.

فيا معشر المسلمين، راقبوا الله سبحانه، وبادروا إلى التقوى في جميع الحالات، وحاسبوا أنفسكم عند جميع أقوالكم وأعمالكم ومعاملاتكم، فما كان من ذلك سائغا في الشرع فلا بأس من تعاطيه، وما كان منها محظورا في الشرع فاحذروه وإن ترتب عليه طمع كثير، فإن ما عند الله خير وأبقى، ومن ترك شيئا اتقاء الله عوضه الله خيرا منه، ومتى راقب العباد ربهم واتقوه سبحانه بفعل ما أمر وترك ما نهى، أعطاهم الله سبحانه ما رتب على التقوى من العزة والفلاح والرزق الواسع، والخروج من المضايق، والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.

ولا يخفى على كل ذي لب وأدنى بصيرة ما قد أصاب أكثر المسلمين من قسوة القلوب والزهد في الآخرة، والإعراض عن أسباب النجاة، والإقبال على الدنيا وأسباب تحصيلها بكل حرص وجشع من دون تميز بين ما يحل ويحرم، وانهماك الأكثرين في الشهوات، وأنواع اللهو والغفلة، وما ذلك إلا بسبب إعراض القلوب عن الآخرة، وغفلتها عن ذكر الله ومحبته، وعن التفكر في آلائه ونعمه، وآياته الظاهرة والباطنة، وعدم الاستعداد للقاء الله وتذكر الوقوف بين يديه والانصراف من الموقف العظيم إما إلى الجنة وإما إلى النار.
فيا معشر المسلمين تداركوا أنفسكم وتوبوا إلى ربكم، وتفقهوا في دينكم، وبادروا إلى أداء ما أوجب الله عليكم، واجتنبوا ما حرم عليكم، لتفوزوا بالعز والأمن والهداية والسعادة في الدنيا والآخرة، وإياكم والانكباب على الدنيا وإيثارها على الآخرة، فإن ذلك من صفة أعداء الله وأعدائكم من الكفرة والمنافقين، ومن أعظم أسباب العذاب في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى في صفة أعدائه: (إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا) الإنسان 27 وقوله تعالى (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون) التوبة: 55 وأنتم لم تخلقوا للدنيا، وإنما خلقتم للآخرة، وأمرتم بالتزود لها، وخلقت الدنيا لكم، لتستعينوا بها على عبادة الله الذي خلقكم سبحانه، والاستعداد للقائه، فتستحقوا بذلك فضله وكرامته، وجواره في جنات النعيم.

فقبيح بالعاقل أن يعرض عن عبادة خالقه ومربيه، وعما أعده له من الكرامة، ويشتغل عن ذلك بإيثار شهواته البهيمية، والجشع على تحصيل عرض الدنيا الزائل، الذي قد ضمن الله له ما هو خير منه وأحسن عاقبة في الدنيا والآخرة، وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين، ويقول: إن الناس قد ساروا إلى كذا واعتادوا كذا فأنا معهم، فإن هذه مصيبة عظمى قد هلك بها أكثر الماضين، ولكن- أيها العاقل- عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس، والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس، فالحق أحق بالاتباع كما قال تعالى: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) الأنعام:116 وقال تعالى: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) يوسف:103 وقال بعض السلف رحمهم الله: لا تزهد في الحق لقلة السالكين، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين.


هذا ويسرني أن أختم نصيحتي هذه بخمسة أمور هي جماع الخير كله:
الأول: الإخلاص لله وحده في جميع القربات القولية والعملية، والحذر من الشرك كله دقيقة وجليله، وهذا هو أوجب الواجبات وأهم الأمور، وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله، ولا صحة لأعمال العبادة وأقوالهم إلا بعد صحة هذا الأصل وسلامته، كما قال تعالى: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) الزمر: 65
الأمر الثاني: التفقه في القرآن وسنة الرسول والتمسك بهما، وسؤال أهل العلم عن كل ما أشكل عليكم في أمر دينكم، وهذا واجب على كل مسلم ليس له تركه والإعراض عنه والسير وراء رأيه وهواه بدون علم وبصيرة، وهذا معنى شهادة أن محمدا رسول الله فإن هذه الشهادة توجب على العبد الإيمان بأن محمدا هو رسول الله حقا، والتمسك بما جاء به وتصديقه فيما أخبر به، وألا يعبد الله سبحانه إلا بما شرع على لسان رسوله كما قال سبحانه: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) آل عمران: 31 وقال سبحانه: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الحشر: 7 وقال (من أحداث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته، وقال أيضا : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه.

وكل من أعرض عن القرآن والسنة، فهو متابع لهواه عاص لمولاه مستحق للمقت والعقوبة كما قال تعالى: (فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) القصص:50 وقال تعالى في وصف الكفار: (إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ) النجم:23 واتباع الهوى - والعياذ بالله - يطمس نور القلب، ويصد عن الحق، كما قال تعالى: (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله) ص:26

فاحذروا - رحمكم الله - اتباع الهوى، والإعراض عن الهدى، وعليكم بالتمسك بالحق والدعوة إليه، والحذر ممن خالفه، لتفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.

الأمر الثالث : إقامة الصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، فإنها أهم الواجبات وأعظمها بعد الشهادتين، وهي عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام، وهي أول شيء يحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة، فمن حفظها فقد حفظ دينه، ومن تركها فارق الإسلام، فما أعظم حسرته وأسوأ عاقبته يوم الوقوف بين يدي الله . فعليكم - رحمكم الله - بالمحافظة عليها والتواصي بذلك، والإنكار على من تخلف عنها وهجره، لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بسند صحيح، وقال النبي (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال (من رأى منكم منكر فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) أخرجه مسلم في الصحيح.

الأمر الرابع: العناية بالزكاة والحرص على أدائها كما أوجب الله، لكونها الركن الثالث من أركان الإسلام. فيجب على كل فرد من المسلمين المكلفين إحصاء ما لديه من المال الزكوي، وضبطه وإخراج زكاته كلما حال عليه الحول، إذا بلغ نصاب الزكاة، ويكون طيب النفس بذلك، منشرح الصدر، أداءً لما أوجبه الله، وشكرا لنعمته، وإحسانا إلى عباد الله . ومتى فعل المسلم ذلك، ضاعف الله له الأجر، وأخلف عليه ما أنفق، وبارك له في الباقي، وزكاه وطهره، كما قال الله سبحانه: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) التوبة: 103 ومتى بخل بالزكاة وتهاون بأمرها، غضب الله عليه، ونزع بركة ماله وسلط عليه أسباب التلف والإنفاق في غير الحق، وعذبه به يوم القيامة، كما قال تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) التوبة: 34 وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز يعذب به صاحبه يوم القيامة، أعاذنا الله وإياكم من ذلك.

أما غير المكلف من المسلمين، كالصغير، والمجنون، فالواجب على وليه العناية بإخراج زكاة ماله كلما حال عليه الحول، لعموم الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على وجوب الزكاة في مال المسلم مكلفا كان أو غير مكلف.

الأمر الخامس: يجب على كل مكلف من المسلمين - ذكرا كان أو أنثى - أن يطيع الله ورسوله في كل ما أمر الله ورسوله: كصيام رمضان وحج البيت مع الاستطاعة وسائر ما أمر الله به ورسوله، وأن يعظم حرمات الله، ويتفكر فيما خلق لأجله وأمر به، ويحاسب نفسه في ذلك دائما، فإن كان قد قام بما أوجب الله عليه فرح بذلك، وحمد الله عليه، وسأله الثبات، وأخذ حذره من الكبر والعجب وتزكية النفس. وإن كان قد قصر فيما أوجب عليه، أو ارتكب بعض ما حرم الله عليه، بادر إلى الله بالتوبة الصادقة، والندم والاستقامة على أمر الله، والإكثار من الذكر والاستغفار والضراعة إلى الله سبحانه وسؤاله التوبة من سالف الذنوب، والتوفيق لصالح القول والعمل، ومتى وفق العبد لهذا الأمر العظيم فذلك عنوان ساعدته ونجاته في الدنيا والآخرة، ومتى غفل عن نفسه وسار وراء هواه وشهواته، وأعرض عن الاستعداد لآخرته فذلك عنوان هلاكه، ودليل خسرانه.

فينظر كل منكم لنفسه، وليحاسبها ويفتش عن عيوبها فسوف يجد ما يحزنه ويشغله بنفسه عن غيره، ويوجب له الذل لله والانكسار بين يديه وسؤاله العفو والمغفرة. وهذه المحاسبة وهذا الذل والانكسار بين يدي الله هو سبب السعادة والفلاح والعز في الدنيا والآخرة.

وليعلم كل مسلم: أن كل ما حصل له من صحة ونعمة وجاه رفيع، وخصب ورخاء فهو من فضل الله وإحسانه. وكل ما أصابه من مرض أو مصيبة أو فقر أو جدب أو تسل

يقول المختصون أنَ للألوان تأثير ولا نشكك أبدا في ذلك , وفي حياتنا أشكال وألوان من العادات والتقاليد التي ما انزل الله بها من سلطان كاللون الأسود في عباءات السيدات ! ما دعاني للكتابة عن هذا الموضوع هو ما سمعته صدفة من احدهم حين قال وبالفم (المليان) أن فتيات هذا الجيل طائشات ولا يحترمن العادات والتقاليد وكان يقصد بالطبع حينها ألوان العباءات الخاصة بالفتيات ! لا أخفيكم سرا أن وجهي تلون كقوس الرحمان (علمني والدي أن لا أقول قوس قزح !)

ما علينا , نعود لصاحبنا ذو العبارة الغريبة فالناصح الأمين الذي أطلق هذه التهمة على فتيات صغيرات يعايشن الواقع ويتعايشن مع عصرهن لا يعي أن لون العباءة السوداء ليس حكما نافذا أقرته شريعة أو ذكر في قران أو تواترناه من الأحاديث بل هو حصاد عادات وتقاليد لا أكثر ! فلمَ نضيق واسعا ؟

كنت ولا أزال أقول بأن العفة والحشمة ليس في لون العباءة بل في كيفيتها فكم من عباءة سوداء كانت مفصلة ومقسمة للقد المياس وبعض السيدات اسأل الله أن يهديهنَ (يتمخطرطن وفي رواية يتمخترنَ) في قالب العباءة السوداء دون التماس مشاعر (الفحول) وفي المقابل كم من سيدات يلبسن عباءة بلونٍ غير الأسود ويكون ساترا محتشما يعكس وقارا وعفة وخاصة إذا كانت هذه العباءة بيضاء تسر النظر , لا أدري لمَ تتمسك بعض السيدات بلون العباءة ثم لا يتمسكن (بالمخصَرِ والضيق منها) والذي قد يكون مؤشرا على مستوى جودة الإسفلت في الطريق والكل يعرف حال شوارعنا لذلك ستكون هذه العباءة مؤشرا على (الهزهزة وارتجاج المفاتن) والعياذ بالله وهنا أنوه على ضرورة غض البصر (بدءا من العيون الفاتنة وانتهاءا بالمفاتن المعينة) , علينا أن نقوم بإعادة تعريف لبعض عاداتنا وتقاليدنا التي تتنافى والمنطق فلون العباءة لا يكون مؤشرا على ضلال فتاة ولا سواد عباءتها دليل صلاحها وعفتها , وبالمناسبة أحيي كل فتاة وسيدة تسدل خمارها على مفاتنها فتكون كمن اتخذ درهم وقاية لنظرة شيطان انس تعود على الغواية ,

بقي أن نقول شيئا مؤلما وهو أن البعض يتندر على سواد العباءة بأنها كلون أكياس النفايات وذلك يعكس ضيق الأفق عند البعض حتى حين التندر أو استخفاف الدم لا أدري , فاللون الأسود لون الفخامة عند البعض والشعر الأسود عند البعض الآخر جمال وميزة للنواعم , ويقول أحد الشعراء الهائمين على وجوههم من كثرة الحب حين خاطب زوجته قائلا : أكره كل أنواع السواد , إلا سوادُ عينيكِ ! ويقول آخر وهو من مناصري حقوق المرأة : مسكينة هي المرأة نصفها بالملكة ثم نوشحها بالسواد وكيف بالملكة أن تكون تحت رحمة (سوَاق) ولعل قائل هذه العبارة بل وأجزم انه من مطالبي السماح للمرأة بالقيادة , خلاصة القول غيِروا الألوان وكفاية سواد .

http://www.youtube.com/watch?v=o_bnVp...ata_player


أحتاج رايكم في الاستمرار في الفيسبوك أو أقفل الصفحة............رغم فائدتي بالفيسبوك لا تتجاوز 5في المئة او اقل

ألسلام عليكم
يااخوان ابي فزعتكم ناوي اغير مسمى مؤسستي
من مؤسسة الرصة للمقاولات العامة

الى مسمى جديد فزعتكم ياأخوان
وشكرا

تقدمت وخطبت وملكت وجاك الخبر ان العروس مجبرة بالقوة ولكن ماتقدر تتكلم وتصارح يعني وصلك الخبر شخصيا او وصل للاهل فكيف تتصرف في هذي الحالة ؟


رأيي انا :

ان الي بيقبل فيها عنده نقص في الرجولة لأنه رح يضطهدها مستقبلا


من عافنا عفناه ولو كان غالى اتركها لوجه الله واحفظ الباقى من ماء وجهى والبيوت مليانه بنات رجال اقل بيت فيه 3 الى 4 بنات على سن زواج.

ارائكم انتم يا أعضاء

عبدالعزيز بن فهد : والله لو إني مسئول إسكان لنمت في بيت طين

قال الأمير عبد العزيز بن فهد أنه سينام في بيت من الطين حتى يسكن آخر مواطن سعودي في منزله الخاص به فيما لو كان وزيراً للإسكان,وقال الأمير عبد العزيز في تغريدة له اليوم على موقع التواصل الاجتماعي “والله لو إني مسئول إسكان لنمت في بيت طين حتى يسكن آخركم بيت”,يشار إلى أن الأمير عبد العزيز قد أعلن في ديسمبر الماضي عن تبرعه ببناء 10 آلاف وحدة سكنية تٌوزع على المواطنين وقال آنذاك : أنه قد بدأ التخطيط لذلك منذ شهرين .


طبعا يمقن ينام يمقن لا

محاضرة قصيرة للشيخ خالد السبت يبين لك ماقد يخفا عليك
الرجوك رجاء خاص أن تشاهدها كي تكون على بـــينــــة
http://www.safeshare.tv/w/wEIHnbDbaq
غيروا اتجاه سيركم .. في عالم التقنية
وكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر !

السلام عليكم\وجدت هذه التغريده لهذا الرجل على تويتر ارسلها لي احد الاصدقاء عبر الفيس بوك

طبعاً هو يقصد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. باختصار

اي دنمارك نتحدث واي رسومات مسيئة

وهذا الرجل المسلم يقول كل ما قاله بالاعلى عن النبي وكأنه رجل خلق من نور

ويتحدث عن حبيببنا وكأنه صديق له اور شخص عادي جداً ..

تباً له من وغد .. مشكلة من يشكك بالاسلام ودين الله توقع منه اي شيئ اي شيئ ولا تستغرب ..

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

السلام عليكم

هناك مائة ألف نوع من الذباب في العالم، فقط عشرة أنواع منها تعيش في المنازل. وأكثرها انتشارا وأشهرها ذبابة المنزل المعروفة ب التي لا يتعدى طولها 7,5 ملم، وأخرى أصغر منها بملميترين والذبابة الأنثى تبيض أكثر من مائة بيضة، تلقي بها وسط روث الحيوانات أو في النفايات الغذائية المتعفنة. بعد يوم واحد تخرج اليرقات فتتغذى وتنمو في محيطها هذا، وفي أقل من أسبوعين يكتمل نموها ويتضاعف وزنها ثمانمائة مرة، وبعد أسبوع واحد من ذلك تأخذ الذبابة شكلها المعروف، فتنطلق لتعيش حياتها القصيرة التي لا تتعدى ستين يوما، وشغلها الشاغل فيها هو الأكل. وجاء في الأثر : “عمر الذباب أربعون يوما. والذباب في النار”.

ويمكن للذبابة الواحدة أن تخلف، على مدى أربعة أجيال فقط، ما مجموعه 1,5مليون ذبابة. فلو طال 4 أيام إضافية لأهلك الحياة على سطح الأرض بكثرته.
لكن لحكمة الله قصر عمرها وموت أغلب اليرقات إما بردا أو جفافا أو تأكلها العصافير أو حيوانات أخرى كالعناكب والسحالب والضفاضع. وهكذا يبقى عدد الذباب قارا بفضل التوازن الطبيعي للحياة. لكن خطر الذباب يبقى كامنا في قدرتها على نقل الميكروبات ونشر الأمراض والأوبئة، بسبب تنقلها المكوكي بين المزابل والبيوت، وبين القاذورات والأكل الذي يتناوله الإنسان. وكذلك بسبب طبيعتها البيولوجية، فهي تتذوق بأدرعها، ومكسوة بالشعر، وتسكب إفرازات على المواد الصلبة قبل تناولها لترطيبها، وخاصة أقراص السكر.

ومن أشهر الحملات التي شنت للقضاء على الذباب، تلك التي نظمها الأمريكيون قبل الحرب العالمية الأولى، حيث كانوا يخصصون خمس دقائق في اليوم لقتل الذباب واصطياده. وهكذا كانت تدق الأجراس وصفارات الإنذار كل يوم في الساعة الواحدة إلا خمس دقائق زوالا، فيخرج الجميع لأداء هذا الواجب طيلة خمس دقائق يعودون بعدها إلي أعمالهم. وكانت تعرف هذه العملية، في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، باليوم الوطني للذباب. والذباب حباه الله بقدرات بيولوجية خارقة تمكنها من أداء مناوراتها البهلوانية المشهورة بيسر وإتقان يضايق الإنسان. فبإمكانها القيام بمائتي خفقة جناح في الثانية. ولها عينان تغطيان معظم الرأس، تتشكل كل واحدة منهما من أربعة آلاف عدسة مستقلة، كل واحدة منها موجهة نحو نقطة مختلفة بقليل عن الأخرى، وهي في مجموعها مندمجة توصل للدماغ صورة كاملة عن محيطها. وهذا البعد البؤري في الرؤية، إضافة إلى ميزات أخرى، تمنحها ردود فعل أسرع من ردود الإنسان بكثير. فعندما يحاول الإنسان إمساكها تراوغ، بسرعة فائقة ويسر كبير، إلي أحد الجانبين، إلى الخلف أو إلى الأمام، وتحوم حول نفسها في دورات مطولة أو قصيرة، ترتفع فتلتصق بالحائط والسقف، وتهوي ساقطة على ما تريد، دون أن تعير أي اعتبار لقانون الجاذبية.
أثبتت دراسة طبية حديثة أن ذباب المنزل يمكن أن يسبب قرحات المعدة والاثني عشر من خلال نقله للبكتيريا المسببة للمرض . وأشار الأخصائيون إلى أن البكتيريا ” هليكوباكتربايلوري ” وصفت لأول مرة كمسببة للقرحة في أوائل الثمانينات ، بعد أن تبين أنها وراء 80 – 70 % من قرحات المعدية.

***

وما يعلم جنود ربك إلا هو

***

السلام عليكم

اخواني فرحي الشهر الجاي ان شاءالله تعالى وعقبالكم (للعزوبيه)

المهم انا حاجز القاعه وابي ذبايح بس احب اسمع نصايحكم ايش اجيب وعدد المعازيم لو نقول 200 رجال او 250 كم راس اجيب وعادي لو اجيب سواكني ولا يقولو فضيحه؟ مع ان الحاله الماديه ماشيه بالسالب وديون هههه الله المستعان

المهم كيف اعمل الحساب وكم اجيب راس وكيف احاول اوفر في الضيافه بس ما يطيح الوجه قدام الناس

اعتبروني اخوكم الصغير وانصحوني والله ماعندي احد اخد منه نصيحه ويقولو اسال مجرب ولا تسال طبيب


الله يوفق ويسهل لكل من رد او دعا بالخير واشكركم على وقتكم ونخدمكم في افراحكم .

الحين المصارعين أصحاب العضلات المفتولة

عضلاتهم هذي طلعت من التدريب ولا ياخذون فيتامينات عشان تكبر العضلات ؟

اللي عنده خلفية عن الموضوع يجاوبنا ؟



...........................................................({صعفق قلب مستعمل النابض} )

من هو الشيخ صالح بن عواد المغامسي


الوظيفة الحالية :
عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وخطيب جامع الملك عبدالعزيز وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة.


* الدراسة :

ثانوية المعهد العلمي بالمدينة 1400هـ , بكالوريوس اللغة العربية 1405هـ , الدراسات العليا جامعة الملك سعود .


* المشاركات والدروس العلمية :

للشيخ درس أسبوعي في التفسير بمسجد السلام بالمدينة تولت تسجيلات الفالحين إخراجه بعنوان : تأملات قرآنية (صدر منه إلبومان 1و2)وللشيخ دروس شهرية في جدة , حائل , ينبع .
ودرس تفسير شهري ثابت في جامع البواردي بالرياض (بدأ في شهر شعبان الماضي)
وللشيخ برنامج أسبوعي في التفسير في قناة الــمجدالعلمية بعنوان (محاسن التأويل ) ولقاء شهري ثالث أربعاء من كل شهر بعنوان ( قطوف دانية ) في المجد العامة , وسبق أن عرض للشيخ برنامج (مجمع البحرين ) في القناة العلمية عرض منه ثلاث عشرة حلقة مدة كل حلقة نصف ساعة تقريبا أنهى الشيخ تسجيلها في ثلاثة أيام , وقد عرض للشيخ من قبل شرح (الدرة المضيئة) في السيرة النبوية شرحه الشيخ العام الماضي في دورة ابن باز الكبرى في مدينة جـدة .


* طلب العلم وعلى يد من من المشائـخ :

(الكلام للشيخ) أما عن مراحل الدراسة فقد تلقيت الأبتدائية في المدرسة الناصرية ومن ثم المتوسطة والثانوية وجميعها كانت في المدينة النبوية ، وأما المرحلة الجامعية فكانت في جامعة الملك عبدالعزيز فرع المدينة قسم اللغة العربية والدراسلت الإسلامية ، وإن كان التخصص الدراسي هو اللغة العربية .
أما العلم في المساجد وعلى العلماء فقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جاراُ لي ولم أطلب على يديه وإنما عوضت ذلك بالعكوف على كتبه فقد توفي وأنالم يتجاوز عمري احد عشر عاماُ وتتلمذت على يد الشيخ عطية محمد سالم ، والشيخ أبو بكر الجزائري ثم كان انتهاز الفرص واللقلءات مع الشيخ ابن عثيمين ولقاءات معدودة مع الشيخ ابن باز - رحمهما الله - وحفظ الباقين .

* ولمن لا يعرف الشيخ فهو أديب وشاعر وصاحب حرف وكلمة .


من أقوال الشيخ صالح المغامسي :

* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب.

* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.

* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.

* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.

* الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة.

* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.

* أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه ، ونيل محبّـته.

* المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبدات غير الله.

* مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني ، وأعذب الآمال.

* الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويـات.

* إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة.

* التوبـة وظيـفة العـمر.

* لا ييأس أحدٌ من هداية أحد ، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم.




والله لا أسـتـطيـع أن أصِـف هذا الشيـخ ،، أترك الحكم لكـم.

فيما يلي "بعض" من محاضراتـه :

*أهل الله وخـاصّـتـه*


* العبد الصالح *


* نور التوحيـد *


منقووول

http://www.youtube.com/watch?v=iiP9rK...re=related

اللهم لك الحمد على العافية
ولك الحمد على كل نعمة أنعمتَ
بها علينا في قديم أو حديث
أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية
اللهم لك الحمد حتى ترضى
ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا
لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض
ومن فيهن، ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن
ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن
ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض
لك الحمد على العافية.. ونسألك العافية في الدنيا والآخرة.

اريد رجل حتى لو كان خائن‏


ما أجمل احترام الذات وأن يحترم الإنسان عقله الذي ميزه الله به. هذه المرأة لم تحترم نفسها ولا جنسها ولا الجنس الآخر ولا حتى دينها الذي تمثله وهي لا تمثل بقية النساء ولا بلدها ولا دينها


http://www.youtube.com/watch?v=IAIrzgCNtxY

السلام عليكم

يعلم الله ان قلبي يتقطع ألم ودم على اخواننا في سوريا .. ليس والله عاطفه لممشهد ولا لصوره ولكن لاني تخيلت لو كنت مكانهم وفي موقفهم وافقد طفلي وتغتصب اختي وزوجتي امامي ماذا افعل ؟؟؟

لاشيئ سوا اني الطم وابكي كالنساء ..

يارب قوي عزائمنا وقوي ايماننا واجعلنا اقوياء على اعدائك

والله ان الكلب بشار يفرح الصهاينه والروافض بقتل اخواننا في سوريااااا


http://www.youtube.com/watch?v=7YkD8x...re=related

الرياض:

تعتزم السعودية تدشين سياج أمنى بطول 812 كيلومترا على حدودها الشمالية مع العراق، بهدف تعزيز السيطرة عليها.

وأوضح المدير العام لحرس الحدود السعودية الفريق الركن زميم بن جويبر السواط، أن مشاريع التطوير التى يعمل بها على الحدود الشمالية، جاءت لمواجهة التحديات المتمثلة فى تسلل عناصر من تنظيم القاعدة وتهريب المخدرات، لافتا إلى أنه سيجرى العمل قريبا فى مشروع تأمين الحدود الجنوبية، فيما ستحظى الحدود البحرية باهتمام كبير، مشدداً على أن خطط التطوير الأمنى خفضت أعداد محاولات التهريب والتسلل لمستويات دنيا.

وأشار إلى أن الإحصائيات الدورية أثبتت نجاح خطط التطوير الأمنى فى خفض أعداد محاولات التهريب والتسلل عبر الحدود إلى المستويات الدنيا وزيادتها من معدلات الأداء لدى العاملين على الحدود، مبينا أن الاستحكامات الأمنية التى نفذتها وزارة الداخلية السعودية على الحدود الشمالية جاءت لمواجهة تحديين رئيسين هما: القاعدة والمخدرات.

وأكد أن وزارة الداخلية تمضى قدما فى تأمين كافة حدود المملكة باستحكامات أمنية تشمل تقنيات حديثة ونظم مراقبة متطورة ومشاريع تطوير البنية التحتية على الحدود، مشيرا إلى أنه سيبدأ قريبا العمل فى تنفيذ مشروع المنطقة الجنوبية، فى حين أن الحدود البحرية ستحظى باهتمام كبير فى مشروع التطوير الأمنى، وسيضم المشروع الخاص بها وسائط بحرية متطورة ورادارات وأجهزة استشعار عالية الدقة.

يذكر أن منطقة الحدود الشمالية التى شهدت بداية مشروع تطوير أمن الحدود، تمتد على طول الحدود الدولية للعراق والأردن، وتتكون من منطقتين رئيستين هما: رفحا وطريف، بالإضافة إلى مركز المنطقة، وهى مدينة عرعر، وهناك 18 مركزا إداريا فى المنطقة، وعدد سكانها نحو 271 ألف نسمة.

وكانت وزارة الداخلية طرحت مشروع بناء السياج الأمنى على حدود البلاد الشمالية فى مناقصة عامة، وهو يأتى كمرحلة أولى فى المشروع التطويرى لقوات حرس الحدود السعودية، ويختص ببناء أسيجة فاصلة على الحدود السعودية المتاخمة للمناطق الشمالية منها، ودعمها بتقنيات متطورة لمساندة قوات حرس الحدود فى كشف أية محاولات للتسلل من وإلى الأراضى السعودية.


*أبوهاجوووس

400 فائدة منوعة من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
http://wenzb.tttt4.com/o7ebo/kl-o7bw/400.doc